La Justice Philosophie

prise de conscience des mécanismes de la pensée et du passage du mythe à la raison. C’est la naissance de la philosophie et de la science et c’est l’apparition d’un régime politique fondé sur le débat : la démocratie. A. L’émergence de la raison 1. Du mythe à la raison C’est avec l’école de Milet au 6ème siècle avant J.C et le fameux Thalès, qu’on peut dater le début de la philosophie. Avant Thalès, les penseurs fonctionnaient selon les mythes, la poésie, la croyance en des dieux à forme humaine

L’extrait de l’œuvre auquel nous nous intéresserons est un passage de la seconde scène de l’acte premier. Dans cette tirade Don Juan défend sa philosophie d’esprit et justifie ses actes auprès de Sganarelle. Il s’agira donc d’abord d’observer le discours de Don Juan dont le but est convaincre et se justifier. Et par la suite nous étudierons l’incohérence de la philosophie de Don Juan. * * * C’est dans un premier temps, un discours pour convaincre et se justifier qu’emploie Don Juan dans cette tirade

laquelle Pascal consacre ses dernières années, ne relève pas de la théologie rationnelle, bien qu'elle s'adresse à des lecteurs nourris de philosophie et épris de sagesse antique. Il s'attache à montrer que la condition humaine ne peut être comprise qu'à la lumière de l'Ecriture, qui révèle l'histoire de l'homme, celle d'un être déchu. Pour lui, la philosophie stoïcienne d'Epictète pèche par orgueil en affirmant que nous sommes capables de faire notre salut nous-mêmes. De même, il critique le scepticisme

Egalité et discrimination : un essai de philosophie politique appliqué Alain Renaut Introduction Dans Egalité et Discriminations, Alain Renaut souligne que le refus des discriminations fondant des inégalités constitue le cœur même de l’idée démocratique. Le modèle de l’élitisme républicain se présente alors comme une synthèse entre la liberté et l’égalité : à chacun de faire ses preuves en bénéficiant des mêmes chances à travers les études et d’accepter les inégalités qui en découlent. Certains

gens, le droit c'est la loi etc. Pourquoi le droit doit être distinguer de la loi alors qu'ils semblent profondément liés. Saisir le sens du droit n'est pas seulement répondre à la question « qui dit/fait le droit ? ». Platon : les tâches de la philosophie c'est de définir le métier de celui qui est l'ennemi du philosophe, le sophiste. X est un sophiste, Y est un juriste, tout le monde est d'accord. Y est-il véritablement juriste ? Le fait que nous soyons tous d'accord veut-il dire que nous ayons tous

différence n'est-elle pas infime ?). En conséquence, la conception platonicienne de la politique implique un rejet de la démocratie et de tout son attirail : le vote, le référendum... I- Pouvoir et justice (République, Livre I) : le politique ne doit pas gouverner selon son intérêt mais selon la justice Dialogue entre Socrate et Thrasymaque : Pour Thrasymaque, le pouvoir s’exerce en vue de l’intérêt de celui qui le détient. Cette thèse s’oppose totalement à ce que veut montrer Platon. Pour réfuter

implicitement dans le sujet en s'interrogeant sur les liens entre les concepts -clefs. Mettre le problème en évidence en opposant l'opinion commune, relative au sujet, à la thèse d'un grand philosophe ou en dressant face à face deux grands noms de la philosophie (voir p. 6) 3. Rendre les "enjeux" manifestes et faire apparaître le mot "enjeu" dans l'introduction (p. 6). Recourir au "si ..., alors...". - Entrer directement dans le sujet (voir p. 7) - Éviter la multiplication des questions (voir p. 7) - Ne

INTRODUCTION A LA REPUBLIQUE DE PLATON: La République de Platon est un livre extrêmement classique qui se situe au carrefour de trois grands domaines : littérature, philosophie et science politique. Pour comprendre l'importance de ce livre, il faudra voir, à travers la vie et l'oeuvre de Platon comment s'entrelassent ces trois dimensions et comment les catégories qu'il dévellope sont partiellement encore les nôtres. Nous pensons naïvement que l'apprentissage de la lecture s'arrête plus ou

Résumé de la République de Platon : La République est le livre le plus célèbre et le plus influent de la philosophie de Platon. Mais en soi, la République n’existe pas, ni en théorie ni en pratique à son époque. Elle est donc inventée, construite par l’architecte Socrate. Mais le thème majeur de ce dialogue est celui de la justice ou : comment organiser la cité ? Le livre est organisé en 10 livres distincts, durant lesquels Platon présente les différents aspects de sa cité idéale, de la place

eu une influence durable sur la philosophie, la politique, l'éducation et de nombreux autres domaines de la pensée humaine. Jeunesse et éducation : Platon est né à Athènes dans une famille aristocratique. Son nom de naissance était Aristoclès, mais il reçut le surnom « Platon », qui signifie « large », en référence à sa carrure imposante. Il fut éduqué dans la tradition aristocratique, recevant une formation en gymnastique, musique, grammaire et philosophie. Rencontre avec Socrate : La rencontre