La Justice Sans La Force Est Impuissante

C. La justice a) légal et légitime 1ère définition de la justice = rendre à chacun son dû. C’est le principe de la justice réparatrice. Ex. : une infraction a été commise (un vol), celui qui a volé, reconnu coupable, devra réparation envers la victime : lui rendre le bien qu’il lui a pris, avec les intérêts. Fondamentalement, la justice n’est pas punitive (il faut punir le coupable) mais réparatrice : le coupable doit réparer sa faute. Ex. peine de mort qui s’appuie sur la justice punitive. Or

Pascal : Justice, Force. Justice, force. Il est juste que ce qui est juste soit suivi ; il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il y a toujours des méchants. La force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force, et pour cela faire que ce qui est juste soit fort ou que ce qui est fort soit juste. La justice est sujette

Commenter la phrase suivante : « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou ce qui est fort soit juste », Blaise Pascale, 1670. Alors que certains se servent de la force pour appliquer la justice, d’autres trouvent plus sage d’exercer la justice avec la force, mais une force bienveillante, c’est à dire qui a pour unique but d’unir les individus et

suivante : « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste », Blaise Pascal? 1670. I - A - Les aspects contradictoires Justice = norme de droit : - système abstrait qui défend les idéaux d’égalité et de liberté - institution judiciaire plus concrète qui fait respecter les lois Force ( 2 positions

dépossédé » (f.107) -> Grandeur « La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connait misérable » (f. 105) -> Raison « Nous connaissons la vérité non seulement par la raison mais encore par le cœur » (f.101) « Humiliez-vous raison impuissante ! » (f.122) « Cela suffirait sans doute si la raison était raisonnable » «(f.56) « La raison a beau crier, elle ne peut mettre le prix aux choses » (f.41) -> Imagination « Cette maîtresse d’erreur et de fausseté, et d’autant plus fourbe

entre la force et la justice Sources : Eschyle, Les Choéphores et Les Euménides; Blaise Pascal, Pensées; John Steinbeck, Les Raisins de la colère La question de la séparation des pouvoirs législatifs et exécutifs a été le lieu de nombreuses réflexions. Il est nécessaire de convenir que la justice a besoin de la force pour s’exercer et que la force a besoin de la justice pour éviter de sombrer dans la tyrannie. C’est ce que dit Pascal dans ses Pensées : « La justice sans la force

La Fontaine : 'Je me sert d'animaux pour instruire les Hommes' → personnage qui représentent : la force : le loup la faiblesse : l'agneau = topos La Faucheuse : allégorie de la mort Le Loup : allégorie de la force L'Agneau : allégorie de la faiblesse → Allégorie : représentation concrète d'une idée abstraire Les personnages sont donc allégoriques et antithétiques (loup contre force) Personnifications -Le Loup : prédateur -L'Agneau : animal doux, encore à la mamelle (enfant)

„La justice sans la force est impuissante; la force sans la justice est tyrannique. Il faut donc mettre enseble la justice et la force; et pour cela faire que ce qui est just soit fort ou que se qui est fort soit juste.” Blaise Pascale, 1670. Pendat les siecles il ya toujours la relation entre la justice et la force. Mais la notion du et change avec les epoques , en fonction de l’art de gouvernement , des cultures, des religions, des courants morales. Il faut de mentioner ce changement a

Justice sans Force est impuissante; Force sans Justice est tyrannique. Blaise Pascal Selon Pascal, la justice a besoin de la force pour s'appliquer, et la force à besoin de la justice pour être légitime. Il faut donc les assembler. Peut-on mettre la force au service de la justice sans que le processus ne s'inverse? Les hommes ne respectent-ils la justice que parce qu'ils y sont obligés? La justice peut-elle s'associer à la force sans en devenir dépendante? Le droit, qui est supposé être l'expression

UNE JUSTICE SANS FORCE EST ELLE POSSIBLE ? La justice et la force sont des notions qui, mises en relation, posent problème. Dès le XVIIème siècle, Blaise Pascal, dans ses Pensées, se questionnait : « La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique » . Ces deux termes, considérés dans leur définition primitive, semblent frappés d’antonymie. La justice est, du point de vue du concept, de ce qui est écrit, la conformité au droit positif : la justice des hommes