La Légende des siècles

« Vivant, il a manqué le monde. Mort, il le possède ». Comme le souligne Chateaubriand dans ces quelques mots sur Napoléon, la plus grande conquête de l’empereur n’est pas L’Europe mais bien les esprits de toutes les générations du XIXème siècle. Certains le considèrent comme le fils de la révolution, d’autres comme un « ogre » tyrannique et sanguinaire. D’autres encore voient en lui et en ses principes un modèle politique idéal. Cet héritage, à la fois idéologique et politique, est devenu tantôt

Latin livre : A la du 1er siècle av Jc sous le règne d auguste . Tite live écrit Ab urbe condita (depuis la fondation de la ville) consacres a la fondation de Rome par Romulus et a ses débuts modestes . Virgile écrit l Éneide qui raconte les aventures du troyen Enée . Ces oeuvres sont écrites plusieurs siècles après les faits et mêlent des éléments latin grecs et romain . Légende romaine: colonie d Albe la Longue fondée en 753 par Romulus Légende grecs : romains descendant des troyens sont

La légende du Roi Arthur : Légendes ayant pu influencé les légendes : Chrétien de Troyes et Monmouth : Légende écrites : Voir dans le livre « Le roi Arthur et la société celtique » (par Jean Markale) la « saga primitive d'Arthur » : rhapsodie de différents éléments provenant de textes retrouvées respectant la mythologie de la légende et le cadre de vie des celtes au VI ième siècle. Sa valeur est documentaire, elle traite de l'origine des légendes arthuriennes (violentes)

LESBROS Alexia 812 BEAUDET Marie Le Saint lévrier Guinefort, guérisseur d’enfants depuis le XIIIe siècle - Jean Claude SCHMITT - I. A propos de l’œuvre 1. Présentation de l’œuvre et de l’auteur. J. C. SCHMITT : historien français du XX°/XXIe, agrégé d’histoire et ancien élève de l’école des Chartes. Il s’intéresse aux aspects socioculturels de l’Occident médiéval, appréhendés dans une perspective et avec des méthodes anthropologiques, toujours dans

s’est bâtie au fil du temps et il aura fallu, en fin de compte, plusieurs siècles pour façonner un personnage aux multiples facettes. Au gré des évolutions et des aspirations de la société, la littérature a matérialisé le mythe merlinien, qui, par définition, se veut être « le récit d’une créature surnaturelle »et qui porte, par essence, un symbole, un message ; suscitant dès lors une fascination dont témoigne encore notre siècle. De la littérature au cinéma, son existence, ses exploits sans cesse repris

existe de si nombreuses versions différentes. « La légende ne s'est probablement pas constituée en une seule fois, mais développée progressivement de manière orale et transmise de générations en générations, puis au fil des réecritures, des réinterprétations, et d'enrichissements ou déformations culturels ou géographiques.»4 De plus, au fil du temps, chaque conteur ajoutait ou supprimait des passages au gré de son envie. Nous savons que la légende est née en Grande-Bretagne (et probablement plus

concile a-t-il réellement existé ou n’est-il pas en réalité une légende noire, à l’instar du droit de cuissage, qui aurait permis à un seigneur, fût-il ecclésiastique, d’obtenir la première nuit de noces ou de la papesse Jeanne, mythes dont l’origine et le fonctionnement ont été analysés par Alain Boureau dans ses ouvrages, La papesse Jeanne, Paris, Aubier, 1988, et Le droit de cuissage, la fabrication d’un mythe, XIIIème- XXème siècles, Paris, Albin Michel, 1995 ? Les méthodes proposées par cet

consécutives sur le thème des légendes et du Moyen Age. Un professeur d’Allemand était associé à un professeur d’Histoire Géographie. Nous avons travaillé uniquement en français, car la majorité des élèves inscrits ( ils choisissaient librement deux IDD sur l’année) n’était pas germaniste. Mais cet IDD est sans doute adaptable à un groupe de germanistes pur. Nos objectifs principaux : • Mieux connaître le monde du Moyen Age • Se familiariser avec une légende du monde germanique •

Ludmila Charles-Wurtz (Université de Toulon) David Charles (Université du Havre) Hugo entre Légende et Chansons, la sortie du peuple de sa minorité poétique Les Chansons des rues et des bois, dont Hugo élabore le programme d'écriture à l'été 1859, font explicitement rupture avec La Légende des siècles, dont la "Première Série" paraît au même moment. Au livre majeur de la Légende succède le recueil mineur des Chansons ; mineur, tant dans ses formes (chanson, proverbe, charade

Les légendes arthuriennes et apparentées Sommaire : I les légendes arthuriennes 1) Qu'est ce que la légende arthurienne ? 2) L'origine de la légende arthurienne 3) Les objets légendaires II le Graal 1) Origine 2) Symbolique 3) Quête du Graal III l'amour courtois 1) Origines 2) Interprétations I les légendes arthuriennes 1) Qu’est ce que la légende arthurienne ? La légende arthurienne est un ensemble