La Mort En Franc Maçonnerie

Le cabinet de réflexion Le profane qui demande a être initié aux mystères de la Franc-Maçonnerie peut il imaginer ce qui l’attend et les épreuves que celui-ci devra surmonter afin de recevoir la lumière ? Non, mais son instinct lui laisse entrevoir un « changement », une « transmutation » qui se prépare au plus profond de lui. Le chemin qu’il vient de prendre c’est celui de l’Initiation, du latin Initiare qui veut dire commencer.  . Pourquoi cherche t-il à être Initié ? L’Initiation c’est

La coupe d’amertume, le goût de l’effort Vénérable Maître et vous tous, mes frères et sœurs en vos grades et qualités. Deux années se sont écoulées depuis mon entrée en maçonnerie, deux années durant lesquelles mon travail sur la colonne du nord s’est révélé à la hauteur des difficultés contre lesquelles vous m’aviez mises en garde le soir de mon initiation. Ce soir la parole m’est donnée et c’est avec émotion et bonheur que je vous livre le fruit de mon silencieux travail. Le soir de mon

(Les diverses religions l'ont bien compris). La Franc-Maçonnerie ne pouvait se passer de cet élément fédérateur essentiel qu'est la musique. Dès les premières années du XVIIIème siècle, des orchestres - avec parfois des chanteurs - étaient présents dans les Loges et accompagnaient avec profit les rituels. Dans son livre : "La Colonne d'Harmonie - histoire, théorie et pratique" Philippe Autexier écrit : "La musique est, elle-même, une "Maçonnerie", les éléments qui la composent ne sont pas des

passagère : la naissance au travers d'échantillons de matières fondamentales, la nourriture terrestre et spirituelle représentés par le pain et la carafe, le temps qui passe et qui s'arrête symbolisé par une bougie éteinte et un sablier inerte, la tête de mort symbole de la fin mais également de la disparition de l'être profane, et, sur des pancartes de part et d'autre du bureau, deux maîtres mot « vigilance, persévérance » seuls outils du libre penseur dans le monde profane, associés sur un mur perpendiculaire

humains doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité ». R150-1 La Fraternité 3 Souvenons-nous : c'est en 1793, An 1, que ce terme, Fraternité, fut ajouté (voté à une voix près) à la devise d'alors: LIBERTE - EGALITE OU LA MORT. On donne la révolution de 1789 comme point de départ de notre devise républicaine. Antérieurement, des loges isolées l'empruntaient déjà. Elle fut reprise par des révolutionnaires puis, appliquée sur des drapeaux, bleu blanc rouge, plutôt sous forme

 «Etes-vous franc-maçon ? Mes sœurs et frères me reconnaissent comme tel ».   Ce thème de réflexion posé par notre cher Frère second surveillant vient de notre livret d’instruction où se posent effectivement des questions sur la démarche et l’engagement maçonnique. Aussi ai-je d'abord commencé à réfléchir sur ce qu’est véritablement un franc-maçon ? Quelles qualités y développe-t-on? Et à travers cette pensée, me demander si trois mois après mon initiation : « Le suis-je devenu ? » Ensuite, j'avoue

l’instant n’ont qu’à ouvrir la porte ô combien essentiel en Maçonnerie : celle de l’écoute. Du latin « porta », il est dit qu’elle est une ouverture pratiquée dans un mur pour permettre le passage. Elle est sensée s’ouvrir et se fermer, s’entrouvrant quelquefois, passant d’un état à un autre, jamais en même temps, pour mieux annoncer toute sa dualité. Signifiant tout à la fois, départ/arrivée, commencement/fin, naissance/mort, obscurité/lumière, entrave/liberté, elle nous rappelle que franchir

constitution écrite. Mais heureusement pour sauver notre fierté, il semblerait que ces américains aient été influencés par nos philosophes du siècle des lumières et un document nous fournit un exemple qui prouve que la Déclaration s’était déjà exprimée en France à un moment antérieur à celui de la révolution: il s’agit du cahier du bailliage de Nemours. Celui-ci contient un chapitre intitulé "de la nécessité d’établir quels sont les droits de l’homme et des citoyens" suivi d’un projet d’une trentaine d’articles

répondons: A dégrossir la Pierre Brute afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d’une forme en rapport avec sa destination. Quelle est donc cette Pierre Brute? C’est le profane, produit grossier de la nature que l’art de la Franc Maçonnerie doit polir et transformer. Et tout nouvel initié doit prendre l’engagement de travailler sans relâche au dégrossissement. Lors de son initiation, l’initié est accompagné par le F:.Expert vers son premier travail. A l’aide du Maillet et du

INTRODUCTION : Les francs-maçons, sujet qui, au fil des années, suscite toujours autant d’intrigues, de fantasmes, de mystères. Le récent roman de Dan Brown « Le symbole perdu », aventure au cœur de la franc-maçonnerie, remet celle-ci au devant de la couverture médiatique et nombre de journaux tels que l’Express ou Le Point lui consacrent des numéros complet. Pour la présenter synthétiquement, on désigne la Franc-maçonnerie comme une organisation associative ayant pour but l’élévation morale individuelle