La Religieuse Diderot Libertinage

possède aussi beaucoup de colonies. La situation économique est désastreuse car les guerres que mène la France ont un coût important et les dépenses de la cour de Versailles sont très fortes, l’État a un déficit budgétaire énorme. Quant à la situation religieuse, elle est très compliqué car Louis XIV était partisan du gallicanisme, église catholique indépendante du pape, veut éradiquer le jansénisme, le protestantisme et la compagnie du Saint-Sacrement. Il va même révoquer l’Édit de Nantes en 1685 qui autorisait

= facultés intellectuelles > éclairer les esprits, faire qu’on puisse penser par soi-même, lutter contre l’obscurantisme. Et idée de diffusion du savoir. Ils luttent contre l’influence excessive de l’Eglise sur la société, contre l’intolérance religieuse, la guerre et ses horreurs. Ils défendent la tolérance, la nécessité d’un bonheur terrestre individuel (apologie de la nature, mythe du bon sauvage), vision optimiste de l’histoire. Les philosophes des Lumières croient au progrès : l’homme, pensent-ils

le théâtre de société. Que l'on joue entre adultes. Diderot en est l'un des représentants avec Est-il bon est-il mauvais (qui n'était pas promise à la scène). Système culturelle organisée avec des tas de vecteurs qui unissent le théâtre au public. Question de l'idéologie et de l'existence dès le 17ème d'un courant : le libertinage Libertinage : courant de pensée du 17ème puis du 18ème siècle qui met en avant une dimension anti-religieuse, voire matérialiste. Ce courant est un courant philosophique

confortée par les découvertes scientifiques et la croissance économique du siècle. 3. La diffusion des Lumières Le mouvement des Lumières se distingue des mouvements intellectuels qui l'ont précédé par son destinataire : l'opinion publique. Voltaire, Diderot et leurs amis sont des agitateurs d'idées ; ils veulent discuter, convaincre. Les progrès de l'alphabétisation et de la lecture dans l'Europe duXVIIIe s. permettent le développement de ce qu'on a appelé un « espace public » : les débats intellectuels

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude • Le libertinage • L’épistolarité Extraits choisis • • • • • Lettre 4 : autoportrait de Valmont Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude comparée des lettres 21

Obermann Diderot : La Religieuse 4. Le roman libertin Au XVIIe siècle, le libertinage est un courant philosophique qui met en question et les limites de la raison et les dogmatismes religieux ; il récuse les systèmes métaphysiques et les superstitions et révèle la diversité des croyances et des opinions, sapant ainsi les principes de la morale traditionnelle. Au siècle suivant, le mot se spécialise : il renvoie surtout à des mœurs dissolues, à la transgression des règles morales ; le libertinage s'allie

l’époque le moyen de communication le plus rapide d’entretenir une relation à distance avec un membre de sa famille, un ami, un amant… . Ce courant épistolaire à séduit de nombreuses personnes, hommes et femmes, telles que Mme de Sévigné, Voltaire, Diderot et bien d’autres. Il existe deux sortes de lettres : Les lettres fictives comme les lettres persanes, de Montesquieu ou les liaisons dangereuses de Choderlo de Laclos, et les lettres authentiques comme celles de Mme de Sévigné, de Voltaire ou encore

grâce à la maitrise des mers, et à sa puissance commerciale, tandis que la France perdit de nombreux territoires : Canada, Louisiane, Guadeloupe, Martinique .. La France apparut comme faible face à l'Angleterre, elle était aussi prise de grave crise religieuse, parlementaire et financière. Le «despotisme éclairé » est une doctrine politique issue des idées des philosophes du siècle des Lumières. Le pouvoir est exercé par des monarques de droits divins dont les décisions sont « guidées par la raison »

éclate lorsque Charles Perrault proclame à l’Académie française, la supériorité du siècle de Louis XIV sur celui d’Auguste.Auteurs : Molière, Racine, Corneille, La Fontaine.Peintre : Nicolas PoussinLe libertinage au XVII° siècleAffirmant l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse Matérialistes, les libertins considèrent que tout dans l’univers relève de la matière, laquelle impose, seule, ses lois. Ils estiment donc que la compréhension du monde relève de la seule raison, reniant

Première L Etude d’un roman épistolaire : Les liaisons dangereuses, de Laclos Perspectives d’étude  • Le libertinage • L’épistolarité Extraits choisis  • Lettre 4 : autoportrait de Valmont • Lettre 48 : lettre libertine écrite « sur le dos d’Emilie » • Lettre 81 (de « sans doute » à « je suis mon ouvrage ») : autoportrait de Merteuil • Lettre 100 (jusqu’à « mon sang bout dans mes veines ») : désespoir de Valmont • Lettre 161 : désespoir de Tourvel Etude