La Religieuse Diderot Roman Epistolaire

l'abolition des privilèges et dénonce les fondements de la monarchie : « aucun homme n'a reçu de la nature le droit de commander » (article « autorité politique », Encyclopédie). -Fraternité : Ce mot suppose tolérance et respect de l'autre. Diderot avec La Religieuse et Voltaire avec son Traité sur la Tolérance dénoncent l'intolérance cléricale, la superstition et le fanatisme religieux. -Bonheur : Le bonheur de l'homme est au centre des réflexions des philosophes. Certains pensent que seul le progrès

parlements, et des assemblées.(Monarchie Constitutionnel) Diderot et Voltaire soutiennent eux la thèse du despotisme éclairé : Pour eux la forme du gouvernement importe peu, c'est la raison qui doit gouverner. Ex: Voltaire part a Berlin se faire le ministre Frédéric II. Diderot se rend auprès de Catherine II. Dans les deux cas , ces tentatives pour établir un despotisme éclairé sont soldées par des échecs. b) La question religieuse L’église à une place privilégiée au 18eme siècle.

petite def. : le roman est une œuvre d’imagination en prose qui fait vivre à des personnages, présentés comme réels, des actions et des péripéties. On voit les premières traces d’apparition du roman dès l’antiquité avec l’épopée (qui raconte les histoires mythique d’un héros ou d’un peuple. Ex : l’Iliade et l’Odyssée d’Homer ; l’Enéide de Virgile) et les ouvrages historiques. Mais c’est au milieu du 12e siècle, au moyen-âge, qu’il apparaît vraiment. Pendant longtemps, le roman est considéré comme

INTRODUCTION : Montesquieu : est un penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières. Œuvres de Montesquieu : Pensées Mouvement littéraires : XVIII, siècles des lumières, textes philo, (Voltaire, Rousseau, Diderot), réflexion philo se fondant sur la raison et les méthodes scientifiques comme aussi la connaissance culturelle qui viennent éclairer le monde en chassant l’obscurantisme, inégalité sociale, l’esclavage et torture. Philosophes pensent que l’homme

penser est reliée à la tolérance religieuse, qui vise à rendre possible la prise en main de son propre destin par l'humanité et qui amène à une liberté de conscience, c'est à dire d'opinion, d'expression ou même encore de publication. Plus aucun dogme ni aucune institution n'est sacré, contrairement aux volontés propres de chacun. En continuation, il est clairement nécessaire de développer a principale cible des Lumières qui fut le combat contre l'intolérance religieuse et le cléricalisme, c'est à dire

aussi dans les journaux et des et les journaux et des livres qui deviennent de plus nombreux. Cela favorise la transmission des Idées nouvelles, mais la censure5 limite toutefois la liberté d'expression, des écrivains sont enfermés (tel que Denis Diderot) d'autres doivent s'exiler ( Jean Jacques Rousseau) pour pouvoir exprimer des idées hardies6 4.L'histoire du mot et l'origine du mouvement Le mouvement des lumières ou la philosophie des lumières présente deux trains caractéristiques. Le premier qui

Les Liaisons dangereuses L’auteur Choderlos de Laclos Laclos appartient à une famille de noblesse récente et modeste. Les liaisons est quasiment son seul roman (il écrit seulement quelques contes en vers dans la tradition de La Fontaine, deux livrets pour l’Opéra). Son modèle est Rousseau. Il choisit comme épigraphe aux Liaisons la phrase de Rousseau : « j’ai vu les mœurs de mon temps et j’ai publié ces lettres ». Militaire de carrière, il prend un congé pour l’écrire. Son objectif est d’écrire

très présent chez les bourgeois de l’époque nouvellement enrichis et incite les spectateurs à se corriger par le rire. II. Dans quelles mesures cette maxime peut-elle s’appliquer aux écrits des Lumières ? 1) Le roman épistolaire Ex : Les Lettres Persanes de Montesquieu : les romans par lettres plaisaient beaucoup au 18ès car c’était un genre à la mode et compréhensible par tous. De plus ils permettaient de favoriser une intimité entre l’auteur et le lecteur. Le recours à la fiction orientale

siècle sous le règne de Louis XIV, les chefs-d’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et des fabulistes (Jean de La Fontaine) et le genre du roman qui s’invente au cours de cette période avec les romans précieux, les histoires comiques et les premiers romans psychologiques comme la Princesse de Clèves, ou encore la poésie baroque de la période Louis XIII. Pour la France, le XVIIe siècle en tant qu’unité historique peut être défini par deux dates :

critique (1697) de Pierre Bayle. une première désacralisation de la monarchie dont les Dialogues du baron Louis de La Hontan (1710) sont l’une des manifestations ; l’affirmation de l’idée de tolérance dans une Europe marquée par les divisions religieuses dont l’œuvre de Lessing, Nathan le Sage est une illustration ; le déisme. Ces champs de réflexion précurseurs, qui allaient former le socle de la Philosophie des lumières traversent le siècle et influencent de nombreux domaines, à l’instar