La Religieuse Diderot Roman Epistolaire

Français et les philosophes. Les philosophes savent aussi remarquer que tout n’est pas beau. Ils sont ni positifs, ni négatifs. Ils voient la réalité en face. Les philosophes sont agnostiques. Ils ne savent pas se prononcer sur l’existence de Dieu. Diderot va se poser la question et va évoluer par rapport à cela. C’est éclairer sa pensée afin d’être plus libre. Les lumières dénoncent les obscurantismes, tous les faux-savoirs et les intolérances. Les lumières sont la sortie de l’homme de sa minorité

Origines antiques du roman On peut faire remonter les origines premières du roman aux genres littéraires pratiqués dès l'Antiquité1, comme l'épopée (l’Iliade, l’Odyssée d'Homère, l’Énéide de Virgile), les ouvrages historiques (d'Hérodote et de Thucydide), la tragédie et la comédie nouvelle (Ménandre, Térence) et même la poésie pastorale. C'est en puisant allègrement dans l'ensemble de ces genres qu'apparaît le roman grec, qui se constitue vers le Ier s. av. J.-C. en un genre autonome, comportant

et le fait s’étonner de ce qu’il y voit) ; ses principaux contes sont Zadig, Micromegas, L’ingénu, ou encore Candide - Diderot (1713-1784) : ses principales œuvres, l’Encyclopédie mise à part, sont Jacques le fataliste, Le neveu de Rameau, La Religieuse, et Les bijoux indiscrets. - Montesquieu (1689-1755) : son œuvre la plus célèbre aujourd’hui est son roman épistolaire Les Lettres Persanes Malgré tout, l’œuvre majeure de ce siècle des Lumières reste l’Encyclopédie, à laquelle ont participé

réfléchit sur la monarchie parlementaire. Jugé trop critique envers le pouvoir, il est boudé par le Roi mais cherche toujours à intégrer la cour. Il est chassé de l’académie française. Il prend la défense de Sirven ou de Calas dans des affaires religieuses. Il développe à la fin de sa vie le déisme c'est-à-dire qu’il croit en un Dieu créateur mais refuse toutes les religions. Problématique : En quoi cet extrait est-il représentatif du siècle des Lumières ? En quoi cet extrait est-il un apologue 

dans le passé par un clergé infiniment mieux instruit et formé. Il faut insister sur l'importance numérique des gens de service (valets, servantes, cuisiniers, etc.) dans les châteaux et les villes. Diderot veut les exclure ou presque du drame bourgeois, mais ils peuplent comédies et romans. Paysans, valets, artisans et commerçants, hommes de loi et médecins, banquiers et gros négociants, etc., sont censés appartenir à un même ordre : le tiers état, à côté de la noblesse et du clergé

faire évoluer la société en instruisant et en « éclairant » les couches profondes de la population. C’est pourquoi on parle pour désigner cette époque de «  siècle des Lumières ». Les grands philosophes des Lumières furent Voltaire, Montesquieu, Diderot, D’Alembert, Dumarsais, Rousseau en France, mais aussi Kant en Allemagne. Il s’agira de voir quelles ont été les grandes idées et les grands combats des philosophes des Lumières, et par quels moyens littéraires ceux –ci ont su les faire fait triompher

temps de Pascal (XVIIème siècle), ce mot désignait la liberté de pensée affranchi de toute doctrine religieuse. Au XVIIIème siècle s'ajoute à ce sens une idée de transgression morale. Le libertinage est un courant de pensée qui naît au XVIème siècle en Italie avec des auteurs comme Machiavel puis au siècle suivant en France. A sa naissance, le libertin est celui qui se libère des contraintes religieuses et philosophiques. On parle alors de libre penseur. On retrouve cette liberté dans les conversations

salons (ex : celui de Mlle de Lespinasse) ou les cafés (ex : Le Procope). Cela fera du XVIIIème le siècle de la conversation (conversation qui influence l’écriture littéraire qui imite cette conversation par l’usage du dialogue ou de la lettre (roman épistolaire notamment) Les voyages se développent et on assiste à la publication de nombreux récits de voyage : ceux-ci permettent des comparaisons entre les civilisations (ils posent le problème des normes du bien, de l’inné et de l’acquis et la question

affranchi de toute doctrine religieuse. Au XVIII ème siècle s'ajoute à ce sens une idée de transgression morale. L' Encyclopédie en donne sa définition : « C'est l'habitude de céder à l'instinct qui nous porte aux plaisirs des sens ». Définition : Le libertinage est un courant de pensée qui naît au XVI ème siècle en Italie avec des auteurs comme Machiavel puis au siècle suivant en France. A sa naissance, le libertin est celui qui se libère des contraintes religieuses et philosophiques. On parle

Kant…) De fait, les Lumières désignent avant toute chose une attitude intellectuelle, résumée par Kant en ces termes : « Aie le courage de te servir de ton propre entendement. » · Aux origines d’une formule L’image de la lumière, à l’origine religieuse et mystique, est reprise par Descartes, au XVIIe siècle, pour évoquer « la lumière naturelle » de la raison. Les philosophes du XVIIIe siècle font des « Lumières » le mot d’ordre de leur courant, soulignant, par la métaphore, leur volonté de