La Seigneurie Et Les Paysans Au Moyen Age

peu d'exégèse. L'héritage de l'ancien roi Français Droit médiéval : droit du moyen age Le droit va complètement se transformer au moyen age, et on va essayer de proposer des réponses aux problèmes spécifiques que pose le droit médiéval. Pourvoir normatif, édictale : pouvoir d'édicter, pouvoir législatif mais pour le moyen age on dira pouvoir normatif. Chapitre 1 : Le système juridique hérité du moyen age Section 1 : Le droit médiéval est principalement un droit coutumier Il y a eu

justices, les justices diffèrent peu. La justice seigneuriale couvre la majeure partie du territoire. On n’a pas un Moyen Age linéaire. La justice évolue à partir du XIIe siècle. On voit disparaître des pratiques, telles que l’ordalie. I. L’organisation de la justice : l’exemple d’une justice seigneuriale La majorité des seigneuries sont en place au XIe siècle. Ces seigneuries se définissent tant par un territoire que par un ensemble de droits. A. Les juridictions a) Les 3 juridictions

chose matérielle pouvait être appropriée, faire l’objet d’une propriété. La propriété confondait donc le droit (maîtrise de la chose) avec l’objet (chose corporelle). La propriété est également exclusive, perpétuelle et légale. Pendant le Haut Moyen-âge ou période franque ou germanique, (481-987), la propriété romaine exclusive et absolue disparaît comme droit exclusif absolu. Le mot « propriété » continue d’être utilisé, mais il ne désigne plus le dominium, la souveraineté totale sur un bien,

Les institutions sociales de l’ancienne France au Moyen Age Toute société est un corps dans la composition duquel interviennent des facteurs économiques, politiques, culturels et tous ces éléments fonctionnent en interaction. C’est ainsi que tel système économique & politique va avec un certain « niveau culturel » et cet ensemble évolue plus ou moins harmonieusement. Il est parfois justifié d’isoler certains éléments constitutifs de cette société pour le besoin de l’analyse. Dans le cours du 2nd

moment médié ht ma du 5 au 10e s installation francs en gaule avec monde merovingien puis carolingien qui créer un empire qui disparait progressivement et a partir 10 se constitue des principauté a partir de l’empire Le ma central fin 10e debut 14e age d’or feodalité Le bas ma 14e 15e temps de crise et de mutations Avt 987 domination franc sur cœur de la gaule puis s‘etend europe Acces au pv de pépin le bref et creation dynastie carolingienne et nv royauté de droit divin 800 couronnement charlemagne

CONCLUSION………………………………………………………………..…...…P.18 BIBLIOGRAPHIE…………….…………………………………………………….…P.19 Il aurait été difficile de prévoir que le Moyen âge des invasions barbares puisse un jour évoluer et en arriver à la mise en place des structures qui mèneront à la Renaissance. En effet, ce monde organisé selon des traditions orales et des systèmes de vengeance n’a pas toujours été celui du Moyen âge. Il est vrai de dire que le IXe siècle est caractérisé comme étant un monde plutôt hostile; où les forêts sont plus nombreuses

étude. Suite à l’éclatement du pouvoir et à un morcellement territorial conséquent qui amène à la construction de mottes fortifiées (phénomène d’encastellement ou enchâtellement), on voit émerger une nouvelle structure politique et économique : la seigneurie, aux contours mal délimités. Des guerres privées vont alors éclater, pour en fixer les frontières. Elles vont faire intervenir des lignées entières de seigneurs, qui pourront également mobiliser tous leurs « hommes », vassaux et roturiers. Finalement

villes qui subsistent se replient sur elles-mêmes, parfois dans d’étroites enceintes, et n’assurent plus que les fonctions de chef-lieu de cités ou de castrum défensif durant cette période violente. La cité autour de son évêque Durant le haut Moyen Âge, le réseau des cités hérité de l’Empire romain s’est maintenu tout en changeant radicalement de fonction. La cité est devenue la résidence de l’évêque, chef-lieu de diocèse et centre de pouvoir du comte. Elle demeure un lieu de consommation de produits

sophistes ont été immoraliste car leur philosophie était « pas vu, pas pris ». Socrate, Platon et Xénophon n’ont pas eu d’influence concrète politique à leur époque mais beaucoup plus tard. Cet apport philosophique a été repris par les romains. Au moyen Age la pensé grecque refait surface. Avicenne début XI siècle ainsi que Averroès né à Andalousie à vécu au XII Siècle et Saint Thomas D’Aquin à repris la pensé d’Aristote et qui l’a adapté au Christianisme. La Grèce à non seulement apporter l’idée de

introduction Dans l'Europe du xier au xiiie siècle, la religion chrétienne et l'Église sont omniprésentes. Le « Moyen Age central » est marqué par le renforcement du pouvoir du pape et du clergé. L'encadrement des croyants par l'Église se fait jusque dans les événements importants de leur vie privée (naissance, mariage, décès). Les voix discordantes, les dissidents religieux sont durement réprimés avec le soutien du pouvoir politique. I. L'affirmation de l'autorité du pape et le renforcement du