La Vie A Rome Au 1er Et 3ème Siècle Après J C

DROIT Le rapport à la doctrine, au droit évolue dans le temps. On va étudier cette évolution au travers de quatre périodes : 1ER -La fondation romaine (-753 -> 565) 2ème- Le temps des coutumes (Vème S -> 11ème s) 3ème - Le retour du roi et des juristes (12ème, 13ème, 14ème + partie du 15ème (1453) 4ème - Le triomphe de la loi moderne (milieu 15ème -> 1789) 1er PARTIE : LES FONDATIONS ROMAINES C’est à Rome qu’est inventée notre tradition juridique. On continue à vivre aujourd'hui

HISTORIQUE AU DROIT Le rapport à la doctrine, au droit évolue dans le temps. On va étudier cette évolution au travers de quatre périodes : 1ER -La fondation romaine (-753 -> 565) 2ème- Le temps des coutumes (Vème S -> 11ème s) 3ème - Le retour du roi et des juristes (12ème, 13ème, 14ème + partie du 15ème (1453) 4ème - Le triomphe de la loi moderne (milieu 15ème -> 1789) 1er PARTIE : LES FONDATIONS ROMAINES C’est à Rome qu’est inventée notre tradition juridique. On continue à vivre aujourd'hui sur ces

dérive du latin vulgaire, populaire (apparu environ après le 2eme siècle ap JC) directum. Ce terme nous est parvenu car nous avons hérité du droit populaire : le droit doit correspondre à une vérité directe (issue de dieu). - pouvoir dérive du latin potere, instituere : institution, potestas : puissance, auctoritas : autorité : ce qui augmente la valeur d’un homme (augere : augmenter) -l’empire romain à contribué à unifier les civilisations qu’il a conquis : le model romain est répandu mais ce model

catégorie des cultes orientaux, à mystère ou électifs. Le culte de Mithra est originaire d’Orient. Il affirme avoir des origines perses mais il y a très peu de ressemblances entre le culte de Mithra en Perse et en Occident. C’est en faite une création dans le monde romain. Ces cultes utilisent des images à un Orient, telles que les romains se l’imaginent. Un culte à mystère est une religion à laquelle ne peuvent pratiquer que des unités qui ont reçu un savoir. A Rome : la piété de chacun est personnelle

origines de l'Histoire. on s'interesse à la discipline historique mais l'interet pour le passé apparait dans des civilisations anciennes comme en égypte qui grave sur la pierre des listes de pharaons: on a des annales(= liste chrono qui marque les grands événments comme les batailles)ou encore la mésopotamie, ou encore les hébreux avec la bible qui est le 1er livre d'histoire sainte sur les origines. les grecs eux apparaissent bcp plus tard: vers le 6 siecle avant JC quand l'épopée va donné l'histoire

CHAPITRE 1 : LA PHILOSOPHIE DE L’ANTIQUITE Introduction : Contexte : Débuts de l’Antiquité Gréco-Romaine coïncide avec fondation des 1ères cités grecques sur la Mer Egée Entre le 8ème siècle et 6ème siècle avant J.C Prend fin avec la chute de l’Empire romain d’Occident : 5ème siècle après J.C. Phase essentielle de l’histoire de la pensée occidentale Cité grecque : combine Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie

{draw:frame} Chronologie politique : Il y a 3 régimes successifs à Rome : La royauté : VIIIème av JC -753 à -509 par une révolution, fondation de Rome La République : -509 à -27, séparation des pouvoirs Le régime impérial : -27 à en Europe occidentale +476 avec le dernier empereur en orient +1453 avec l'empire byzantin, dont la capitale est Constantinople. Avec la chute de Constantinople par sa prise par les turcs. On ne verra que les 50-60 1ère années de cet empire pour l'empereur

1 : L’HERITAGE ROMAINDurant les 12 siècles de son existence, de la naissance de Rome jusqu’à la chute de l’Empire, le droit Romain a connu de nombreux changements. Au départ les règles juridiques n’arrivaient pas à distinguer le droit et la religion, et ce droit romain va réussir à prendre l’autonomie et va se laïciser. I. Des origines de Rome à la fin de la République A. Un droit archaïque Officiellement Rome aurait été fondé en -753 avant JC par

auteurs s’intéressent uniquement à l’objectif du droit, ils définissent le droit comme la recherche, comme la mise en application de la justice. (Tel ou tel avis, ex au 3eme siècle, un grand juriste romain qui expliquait que le droit est la du juste et du bon) D’autres auteurs au contraire définissent le droit comme une règle. Pour eux, le droit se définit comme un ensemble de règle de conduite assortit d’une sanction contraignante. Nous pensons immédiatement à la loi votée par le parlement qui

Citoyenneté et empire à Rome 1er et 3ème après JC Contrairement à la cité d’Athènes, au 5ème siècle av JC, l’empire romain n’est pas une démocratie. La citoyenneté n’est pas réservée aux seuls italiens, et elle n’implique qu’une participation réduite dans la vie politique. Comment a évolué la citoyenneté ? * Début du 1er av JC : la citoyenneté appartient seulement aux hommes libres de la cité de Rome et s’acquiert par la naissance * 29 av JC : la cité de Rome accorde la citoyenneté à tous les hommes