Langues amérindiennes

Européens ont l’occasion de découvrir cet Autre qui peuple un territoire empli de chimères et d’espérance. Certains événements, relatés par des voyageurs à leur retour sur le Vieux Continent, concernent l’immersion de rares Européens dans le milieu amérindien. L’histoire de Hans Staden en est un exemple : peu après son arrivée dans le Brésil portugais, il est fait prisonnier du peuple tupinamba, qui le garde pour le manger. Au cours de sa captivité, il peut décrire de l’intérieur le rite anthropophage

d’autorité présent dans la première phrase : « d’après ce qu’on m’a dit ». Par la suite, l’auteur met en évidence le concept de relativité. La relativité est le thème principal de la thèse de Montaigne. Cette thèse s’appuie sur le fait que les Amérindiens ne sont pas des sauvages. Avec la phrase « il n’y a rien de sauvage et de barbare en cette nation » l’auteur introduit le thème de barbarie, ce qui lui permet de commencer l’énonciation de sa thèse. Il décrète que « chacun appelle barbarie ce qui

FRANÇAIS Questions p194 : le Vieux qui lisait des romans d’amour, 1-a.L’ancien nom des shuars est jivaros, peuple amérindien et habitants de la forêt de la haute Amazone. Dans leur langue « shuar » signifie « les gens ». Le nom de « jivaros » a été donné par les envahisseurs espagnols. Il veut dire sauvage ou barbare. Les jivaros « réducteurs de têtes » étaient connu comme un peuple très puissant et féroce car ils ne faisaient aucun prisonnier. Ils tuaient et arrachaient les têtes de

L'origine du mot « haricot », qui n'a aucun rapport avec le nom de la plante dans les autres langues européennes, est controversée. Selon une hypothèse évoquée par Alphonse de Candolle, dans son Origine des plantes cultivées, le terme dériverait de l'italien araco, cité par les botanistes Durante et Mattioli, dérivé du grec araxos, qui désignait une autre légumineuse, probablement une gesse (Lathyrus ochrus DC)4. D'ailleurs, à la fin du XVIIe siècle le botaniste Joseph Pitton de Tournefort l'associe

plus des conditions météorologiques difficiles, de la faim et des maladies, les colons furent confrontés à une autre menace, celle des indiens. En arrivant en Amériques, les pèlerins découvrirent ce peuple dont-ils ignoraient presque tout, leurs langues, leurs coutumes, leur culture… . Les indiens représentaient à leurs yeux un danger potentiel (ligne 8 à 9), beaucoup avaient en tête l‘image du sauvage anthropophage, et certaines tribus avaient une mauvaise réputation (lignes 45 à 47), d’autant

trois cents langues. Ces « Indiens » sont animistes, pour qui les êtres vivants et les choses ont une « âme », un esprit qui les anime. Ils sont organisés en tribus et confédérations de tribus, de cultures très diverses, et se font volontiers la guerre. Les Amérindiens, ou Indiens d’Amérique, sont principalement chasseurs, cultivateurs et commerçants. Remplissez les blancs avec les mots suivants : tabac maïs fer bois tissus castor feu blé bison riz verre haricot Certains Amérindiens sont sédentaires

5 422 200 habitants comprenant West Palm Beach, Fort Lauderdale et Hollywood. Elle est considérée comme la 5ème métropole du pays. Son importance comme centre international financier, culturel, Miami s’est élevée au statut de «  ville monde ». Ses trois langues officielles sont : l’anglais, l’espagnol et le créole haïtien. On peut aussi trouver du portugais brésilien, français, allemand, russe ou encore Italien. Elle donc considérée comme « la porte d’entrée des Amériques » ou encore «  passage des Amériques »

nous reconnaissent enfin l'intelligence et les qualités de ces hommes autrefois maltraités et sous-estimés. Pendant la période des grandes découvertes, nous avions en tête de soumettre les civilisations habitant les nouvelles terres, tels les Amérindiens, en niant leurs caractères humains car les premiers textes décrivant ces peuples étaient pleins de préjugés défavorables aux habitants des Nouvelles Indes. Tout d'abord, notons que les premières impressions des Européens furent basées sur l'apparence

cultures différentes. La référence dans le domaine du multiculturalisme est le multiculturalisme constitutionnel au Canada : la citoyenneté canadienne en place depuis 1946, s’est peu à peu étendue aux noirs, asiatiques (1948), Inuits (1950) et amérindiens (1960). Mais c’est en 1982 que le Canada gagne son caractère multiculturel en intégrant la notion de multiculturalisme à la Charte canadienne des droits et libertés : « Toute interprétation de la présente charte doit concorder avec l’objectif de

Altitude minimale -86 m Latitude 32° 30' N à 42° N 400 km Longitude 114° 08' W à 124° 24' W 1 240 km Démographie Population (2009) 36 961 664 hab. (1er) Densité 83,85 hab./km2 Ville la plus peuplée Los Angeles Gentilé Californien(ne) Langue(s) officielles Anglais Politique Sénateurs Dianne Feinstein (D) Barbara Boxer (D) Nombre de représentants 53 Autres informations ISO 3166-2 US-CA Fuseau horaire UTC -8 Site officiel www.ca.gov modifier Consultez la documentation du