Le Détour Du Langage

Thème LE DETOUR Citation détour par le langage/séduction « La politesse est la grâce de l'esprit. » Henri Bergson « La politesse » « Politesse. La plus acceptable des hypocrisies. » Ambrose Bierce « La politesse coûte peu et achète tout. » Montaigne Citation détour et voyage/lenteur/vitesse « Nous sommes tous contaminés, malades d’hyper-vitesse, syndrome dominant du XXIème siècle » Thomas Eriksen « Celui qui contemple les fenêtres du bon Dieu ne s’ennuie pas ; il est heureux » Milan Kundera

GENERALITES SUR LE THEME DU DETOUR                                                               G.VALLEE – ESUP SAINT‐GERMAIN        DOMAINE  D’EXERCICE :  partout,  dans  la  communication,  le  social,  la  religion,  la  psychologie,  les  arts, les sciences, l’urbanisme…    DEFINITION : tracé qui s’écarte du chemin direct, perte de temps….    SYNONYMES :  angle,  boucle,  méandre,  sinuosité,  labyrinthe,  dédale,  circonvolution,  volute,  ruse,  faux‐fuyant, biais, subterfuge, stratégie, feinte

: le modèle stratifié d’Umberto Eco, le modèle systématique de Louis Porcher et le modèle structurogènèratif de Jean Marie-Floch. Le travail observé manifeste l’efficacité de l’image dans la pratique de classe. comme remédiation. Elle est un détour pédagogique opérant pour établir une écoute, une adhésion au départ refusés. comme incitation à se soumettre aux exercices oraux, écrits qui déterminent la maîtrise des discours. comme déclencheur de l’imagination, pour développer l’aptitude

GENERALITES SUR LE THEME DU DETOUR 1 Le labyrinthe a une origine très ancienne, le plus fameux est celui imaginé par Dédale pour enfermer le Minotaure ; série de galeries destinées à perdre celui qui s’y trouvait enfermé, il avait même piégé Dédale l’architecte et son fils Icare qui durent se coller des ailes pour en sortir. Depuis, le dédale signifie une chose embrouillée et confuse. Quant au terme labyrinthe, il est utilisé dans les organisations particulièrement complexes dans le domaine

Au regard des règles de la vie sociale, "faire un détour" c’est bien souvent s’écarter du "droit chemin". Pris dans son sens négatif, le détour constituerait donc un écart, un subterfuge, une feinte par rapport à une norme morale acceptée collectivement. Cette définition assez négative que le sens commun attribue au détour évoque d’emblée l’idée de ruse. Étymologiquement (recusare en Latin), la ruse renvoie en effet à l’esquive et au faux-fuyant. Une telle représentation pourtant, beaucoup trop simplificatrice

premier chef, sont essentiellement dépendants, soumis à la famille et à la pression de la généalogie, c’est ce que nous étudierons dans un premier temps. Cette pression détermine les personnes, et avec elles la qualité de la parole, sous le signe du détour et de l’atténuation. Enfin, le véritable enjeu de cette parole n’est autre que l’accès difficile, voire impossible à la vie et au bonheur. I) La pression de la généalogie Les personnages en présence à l’ouverture de la pièce n’existent pas

Le détour [introduction] Au regard des règles de la vie sociale, “faire un détour” c’est bien souvent s’écarter du “droit chemin”. Pris dans son sens négatif, le détour constituerait donc un écart, un subterfuge, une feinte par rapport à une norme morale acceptée collectivement. Cette définition assez négative que le sens commun attribue au détour évoque d’emblée l’idée de ruse. Étymologiquement (recusare en Latin), la ruse renvoie en effet à l’esquive et au faux-fuyant. Une telle représentation

Au regard des règles de la vie sociale, "faire un détour" c’est bien souvent s’écarter du "droit chemin". Pris dans son sens négatif, le détour constituerait donc un écart, un subterfuge, une feinte par rapport à une norme morale acceptée collectivement. Cette définition assez négative que le sens commun attribue au détour évoque d’emblée l’idée de ruse. Étymologiquement (recusare en Latin), la ruse renvoie en effet à l’esquive et au faux-fuyant. Une telle représentation pourtant, beaucoup trop

décentration, dans le langage de Piaget, et cette décentration est coordination : construction et prise de conscience de coordinations nouvelles. L'intelligence "se structure en fonctionnant" : au fur et à mesure où elle découvre et explique le monde, elle se fabrique de nouveaux instruments de connaissance. Chez le jeune enfant, le langage est d'abord égocentrique, c'est ce qu'affirme Piaget dans un de ses premiers ouvrages, Le langage et la pensée chez l'enfant (1923). Au langage égocentrique de l'enfant

aujourd'hui : au croisement du langage (pratique réelle de la pensée) et de l'espace (volume dans lequel la signification s'articule par une jonction de différences). Étudier le statut du mot, cela signifie étudier les articulations de ce mot (comme complexe sémique) avec les autres mots de la phrase, et retrouver les mêmes fonctions (relations) au niveau des articulations de séquences plus grandes. Face à cette conception spatiale du fonctionnement poétique du langage, il est nécessaire de définir