Le Détour Du Langage

Le détour : Mulan Nous avons décidé de faire notre exposé sur le détour, en prenant comme exemple le film d’animation de Disney, Mulan. Le mot détour désigne par définition un changement de direction, le fait de s’éloigner du chemin le plus direct, une voie sinueuse et difficile à suivre. Par extension, une voie détournée, allongée. Mais il désigne également un moyen subtil, une ruse, un subterfuge. Dans le dessin animé Mulan on peut observer à plusieurs reprises des détours. On peut donc

II) Stratégies du détour La pression de l’ascendance, dont nous venons de parler, peut être lue comme un détour de soi, et une impossibilité de s’assumer. La pièce s’ouvre sur une sortie, et même une double sortie de ceux qui vont constituer le nœud du drame : Hippolyte veut quitter Trézène pour retrouver son père, et Phèdre s’exiler de la vie. Cette démarche d’évitement est inscrite en creux dans tout le passage dont il donne la clé. 1) La parole soufflée D’un point de vue dramatique,

------------------------------------------------- « Selon vous, l’important est-il d’arriver à ses fins, quelque soit le détour utilisé ? ». De nos jours la réussite sociale, le pouvoir et l’argent sont des facteurs caractéristiques de notre société. Ils sont souvent le moteur de comportements vils et poussent les gens à utiliser des méthodes et des chemins contestables voir condamnables. Le détour indique d’avantage la manière et/ou les moyens utilisés pour atteindre son but, plutôt que le chemin. Le fond

aux règles de la vie sociale, "faire un détour" signifie bien souvent s’écarter du "droit chemin". Dans son sens négatif, le détour constituerait donc un écart par rapport à une norme morale acceptée. Cette définition assez négative évoque aussitôt l’idée de ruse. La ruse renvoie en effet à la fuite et à l’esquive. Le corpus de textes mis à notre disposition nous invite à réinterpréter la ruse. A l’inverse, Denis Boisseau (document 2) montre que le détour constitue une réponse appropriée contre

THEME 2 : Le détour Progression sur 12 semaines (19 janvier au 9 mai 2008) soit 36 heures de cours Les séances alternent des travaux de groupe (Gr.) et en classe entière (Cl.) Semaine 1 : INTRODUCTION Gr. Recherches lexicologiques autour du mot « détour » 1- ORAL : qu’évoque pour vous le mot détour ? Il s’agit de partir des premières définitions, des premières impressions qui peuvent être collectées au tableau de façon à proposer un classement, une première approche de la notion.

je vous voi. Il avait votre port, vos yeux, votre langage ; Cette noble pudeur colorait son visage, Lorsque de notre Crète il traversa les flots, Digne sujet des vœux des filles de Minos. Que faisiez-vous alors ? Pourquoi, sans Hippolyte, Des héros de la Grèce assembla-t-il l'élite ? Pourquoi, trop jeune encor, ne pûtes-vous alorsEntrer dans le vaisseau qui le mit sur nos bords ? Par vous aurait péri le monstre de la Crète, Malgré tous les détours de sa vaste retraite. Pour en développer l'embarras

la problématique de la littérature comme délire créateur et son écueil : le délire pathologie, relevant du « clinique ». Nous étudierons ce qu’est la littérature pour Deleuze et de quelle façon l’écrivain invente une nouvelle langue dans le langage et le porte ainsi à sa limite, qui se trouve du côté de la vision et d’auditions. Nous observerons, de même, la résonnance des concepts deleuziens dans le roman : Les Nuits de Strasbourg d’Assia Djebar. Rappelons d’abord que la littérature

intérieur et la lutte se fait dans le cœur des jeunes gens. Par suite d'un préjugé, d'un quiproquo, d'un malentendu, de déceptions antérieures, les jeunes héros ne veulent pas reconnaître qu'ils sont amoureux. Mais comme il s'agit d'un jeu, après les détours imposés par l'amour-propre, le dénouement toujours heureux est inévitablement le triomphe de l'amour. Les comédies de Marivaux reposent sur un jeu de feintes et d'esquives qui retarde le moment où les personnages devront reconnaître la présence de

Aptitude à convaincre par le détour d’une histoire     Dans ses Fables, la Fontaine prend le temps de nous raconter une histoire avant d’asséner une morale. Si c’est cette dernière qu’il faut retenir, le processus ne fonctionne que grâce à ce détour par la fable, récit imaginaire mettant souvent en scène des animaux et qui illustre la morale. Dans la dédicace au dauphin Louis, LF présente le genre comme une histoire « mensongère » qui « contient des vérités qui servent de leçons ». Dans le « Pouvoir

demandes internes des mouvements de citoyens en Europe de l’Est et contribua à la chute des régimes communistes. Les constructivistes théorisent le phénomène. Nicolas G. Onuf et Alexander Wendt ont postulé la force factitive du discours, considérant le langage comme une actualisation des modes d’interaction constitutive (11). Le système international est défini comme intersubjectif : il correspond à ce que les croyances partagées des acteurs en font (12). La signification étant «le sens articulé» (13),