Le Détour

LE REVE EST IL UNE FORME DE DETOUR ? « I have a dream « « J’ai un rêve” disait Martin Luther King. Le rêve est-il une forme de détour ? Si tel est le cas, n’y a-t-il pas cependant des arguments qui prouveraient le contraire ? Il semblerait que le rêve soit une sorte de détour, pourquoi ? Tout d’abord, en nous permettant de sortir de la réalité. En effet, le monde d’aujourd’hui nous emporte sans cesse vers des rythmes infernaux ou chaque individu a du mal à trouver sa place, a perdu sa

GENERALITES SUR LE THEME DU DETOUR 1 Le labyrinthe a une origine très ancienne, le plus fameux est celui imaginé par Dédale pour enfermer le Minotaure ; série de galeries destinées à perdre celui qui s’y trouvait enfermé, il avait même piégé Dédale l’architecte et son fils Icare qui durent se coller des ailes pour en sortir. Depuis, le dédale signifie une chose embrouillée et confuse. Quant au terme labyrinthe, il est utilisé dans les organisations particulièrement complexes dans le domaine

cantine est considéré dès los qu’elle est située à l’enceinte de l’entreprise, comme faisant partie du lieu de travail, l’accident ici est donc un accident de travail et non de trajet.Cas 9:Avant de rejoindre son travail, Ahmed effectue plusieurs détours, comme tout les jours il dépose ses enfants à l’école, et sa femme à la gare. Il s’arrête dans une boulangerie pour acheter le gouté pour la pause, et termine son trajet au café pour prendre du thé et lire son journal, ensuite il se rend pour son

-Nous allons disserter sur la question suivante, « Selon vous, le détour par l'Autre est-il un bon moyen pour dénoncer les travers de sa propre société ? » Nous savons que ce procédé-ci a été longuement utilisé durant le siècle des Lumières (18ème) surtout afin de pouvoir critiquer librement la monarchie, qui été à cette époque la politique Française ainsi que l'Ordre Religieux, et même encore de nos jours, ce procédé est resté de vigueur afin de passer outre la censure. C'est pourquoi nous allons

1 LE DETOUR. I- Le « détour » : analyse lexicale. 1. Aux origines du substantif « détour »  Les premières traces écrites du mot « destor » en français datent du XIe siècle. Le mot désigne alors un lieu écarté, une cachette. D’ailleurs, au XIIIe siècle, l’expression « en détour » signifie « en cachette ».  L’idée de changement d’orientation spatiale n’apparaît qu’au XVIe siècle. Le détour est alors l’endroit où un chemin ou une rivière s’éloignent de la ligne directe. Enfin, dès l’origine,

Le détour est-il une perte de temps ? Le détour peut-être vu comme un gain de temps. Tout d’abord, il peut permettre de s’enrichir sur le plan intellectuel. On peut définir le détour comme l’action de parcourir un chemin plus long que le chemin direct qui mène au même point. Le détour est en quelque sorte ce chemin, celui-là même qui nous conduit à la vérité d’une chose. Supposons, par exemple, que vous effectuez un détour pour vous rendre au travail. Ce parcours inhabituel vous fait perdre

Aller doit au but semble être une règle, une norme admise par tous. Pourtant, le détour est une modalité du raisonnement. Il peut être un art de vivre. Le corpus nous présente quatre documents. Nous avons un extrait d’un discours prononcé par Jacqueline de Romilly intitulé Enseignement et éducation, un extrait de l’article « Labyrinthe » tiré du Dictionnaire des symbolesécrit par Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, un extrait du roman Coule la Seine écrit par la romancière Fred Vargas. Nous avons

Incarné dans son livre « Sur la Route » publié en 1960, Jack Kerouac présente le voyage comme un détour pour se former. Voyager est un moyen par lequel on n’apprend plus par ce que l’on nous enseigne, mais par notre propre expérience. Valéry Cibiot défini le voyage comme quelque chose d’irremplaçable, même lorsque l’on utilise des moyens détourné comme internet. Xavier de Maistre démontre lui, que le voyage dégage une certaine solitude qui accentue l’idée de se remettre en question. Le voyage

goût pour le détour vers d’autres cultures peut soulever plusieurs interrogations, et notamment celle-ci : qu’apporte-t-il à l’être humain ? Pour répondre à cette question, nous disposons de trois documents textuels et d’un document iconographique. Dans « L’art de voyager », tiré de ses Essais, Montaigne affirme aimer le voyage parce qu’il lui permet de relativiser sa propre culture. Au cours de l’entretien qu’il a accordé à Richard Piorunski et Bill Gater, François Jullien fait du détour par la civilisation

Le Détour dans la mythologie grecque Plan de votre animation ! I. II. III. IV. Quelques notions bon à savoir Thésée et le Minotaure Ulysse: l’homme du détour Zeus: le Dieu aux mille détours Quelques notions bon à savoir La mythologie grecque est l'ensemble des mythes provenant de la Grèce antique. Elle couvre une très large (et imprécise) période du XIIe siècle av. J.-C. au IVe siècle av. J.-C. Ces récits, familiers à tous les anciens Grecs forment les fondements de leurs rites ainsi que