Le Monde Ouvrier Au 20ème Siècle

commence au 16ème siècle dans la ville de Gênes en Italie qui était réputée pour sa toile de coton et de lin qu’elle exportait en Europe, notamment en Angleterre. Cette toile était d’abord utilisée pour la confection de pantalons réservés aux marins et aux toiles de tentes. Mais c’est au 17ème siècle qu’on assiste au développement d’une toile de coton à armure sergé1 teintée en bleu indigo que l’on appellera « le denim». Cependant, le terme de « jean » n’est apparu que 3 siècles plus tard suite à

démocratie mais aussi de la paix. C’est aussi pour clamer notre espoir dans un avenir toujours meilleur et plus solidaire. Cet Armistice mit fin à une des plus grandes tragédies de notre histoire dont à notre insu, nous payons toujours le prix Le 20ème siècle avait pourtant bien commencé, dans l’insouciance: les fastes des expositions universelles, les premiers pas de toute une série d'inventions laissaient augurer la place que la technologie allait prendre dans l'avenir de l'humanité. Mais un orage

CS crctrstiques du mode de p° kiste. Ici, les rapports sociaux de p° conflictuels sont à l’origine de la lutte des classes. Les conflits sociaux traditionnels sont des conflits du w et prennent bien svt la forme de conflits de classes : →origine : monde du w →opposi° de 2 classes aux intérêts contraires →ces conflits dépassent la sphère du w et investissent la sphère pol et culturelle : projet de trsfrma° de la société 2) La dynamique de la lutte des classes Selon Marx, le système kiste

Nous avons maintenant une assez bonne connaissance de l’histoire des inégalités de revenus en France au 20ème siècle. Cette histoire se caractérise par une succession complexe de phases de compression et de phases d’élargissement (dont la plus récente se déroule dans les années 1980-1990), et certainement pas par une tendance « naturelle » et « spontanée » à la réduction des inégalités, contrairement aux prédictions de la « courbe de Kuznets ». En particulier, les inégalités de salaires, au delà

pas toujours d'accord entre eux pour définir leur discipline. Selon Raymond Aron « Le seul accord qui subsiste entre sociologues porte sur leurs difficultés à définir la sociologie. » La sociologie a fait son entrée à l'université à la fin du 19eme siècle. Selon David Emile Durkheim, le fondateur de l'école française de sociologie, on peut envisager cette matière comme la science qui se consacre à l'étude des faits sociaux. Selon Auguste Comte, la sociologie est définie comme « l'étude scientifique

apparues au 13ème siècle pour protéger leur profession. I 3 Le 'Putting-out system' ou le travail à domicile Les débouchés prospères en cours de développement ont crée des conflits pas seulement entre les guildes de marchands et ceux des artisans mais aussi dans les guildes eux-mêmes . Dans le secteur du textile les marchands confiaient les travaux aux sous-traitants (campagnards qui travaillaient à domicile), c’est l’approche ‘putting out’. I 4 Les manufactures A la fin du 16ème siècle l'Angleterre avait

contre le nucléaire au Japon et à l’étranger,la menace que la vie sur Terre soit détruite, non seulement par les bombes atomiques mais aussi par les centrales nucléaires. Ouvrir la voie vers une vie en harmonie avec la nature ne devrait-il pas être la sagesse humaine ? Par ailleurs, nous qui vivons entre le 20ème et le 21ème siècle, nous ne nous sommes vus confier qu’un court laps de temps dans la longue histoire de l’humanité. Est-ce que nous ne sommes pas simplement supposés passer le relais entre

• Rome, Galien: boire le sang d’une belette ou d’un chien élimine la rage • Vikings: boire le sang des phoques et des baleines = remède pour l’épilepsie et le scorbut • Hématologie reconnue comme discipline au 20ème siècle: Société Française d’Hématologie fondée en 1931 (1ère au monde) 4 Concepts anciens sur la coagulation du sang • 1ères références à la coagulation: Hippocrate (ca 460-377 av. JC), Aristote (384-322 av. JC), Galien (130-200) • Nature fibreuse du caillot de sang (Platon

Absinthe, tuberculose, pauvreté : la vie rêvée des ouvriers au XIXème siècle Année scolaire 2011-2012 Mercredi 9 Mai 2012 Sommaire I). Introduction : Page 3 II). La vie sociale des ouvriers au XIXème siècles : • 1). Effets de la révolution industrielle sur les ouvriers Page 4 La vie des ouvriers dans les usines • 2). La vie quotidienne des familles ouvrières Page 4-5 • 3). La lutte ouvrière

déstabilisante ? Un français de 1870 n’a plus rien à voir avec un français de 1990, le contraste est encore plus important pour un italien. Par exemple Jean Fourastié, dans Les trente glorieuses ou La révolution invisible, fut un économiste du 20ème siècle, il fut confronté à ce phénomène et tenta de l’expliquer dans la fable des deux villages. Il décrit deux villages français : Madère et Cessac. Madère est réellement le MA, espérance de vie d’à peine 60 ans alors qu’à Cessac on vit (pour les femmes)