Le Rationalisme Parlementaire

RISS Revue parlementaire de langue française RPLF Revue politique et parlementaire RPP Revue du Tiers Monde RTM 7 SOMMAIRE SOMMAIRE .................................................................................................................................................... 9 INTRODUCTION GENERALE.................................................................................................................. 11 I : LES VICISSITUDES POLITIQUES DES ASSEMBLEES PARLEMENTAIRES DANS LES

vie politique Au début : Etat-major = influence prépondérante. Parlement ne siège pas. Millerand (Guerre) laisse mains libres à Joffre. MAIS gauche s’inquiète : renaissance de la vie parlementaire en fin 14. Pourtant, parlementaires prudents CAR opinion sous l’Union Sacrée. Joffre refusait tout contrôle parlementaire dans zones des armées MAIS échec d’offensives + pertes humaines + révélations de négligences = 1916, position de Joffre + fragile ; Parlement exerça un contrôle sur opérations. Nivelle

Justice : il se rend en personne au parlement et, lors d’une séance solennelle, il impose au greffier l’enregistrement du texte de loi ( il n’y a alors plus aucune contestation possible. Ce pouvoir de remontrance sera souvent utilisé par les parlementaires comme une arme d’opposition à la politique royale afin de retarder l’application d’une loi et de faire connaître leur contestation auprès du roi. c) Les intendants : Au milieu du 17ème siècle, l’administration connaît de profonds changements :

n° 1 : Présentation et méthodologie (pas de document) Séance n° 2 : L’Etat Séance n° 3 : La Constitution Séance n° 4 : La démocratie Séance n° 5 : La séparation des pouvoirs Séance n° 6 : Le régime présidentiel américain Séance n° 7 : Le régime parlementaire britannique Séance n° 8 : Le Consulat et le Premier Empire Séance n° 9 : Les Chartes Séance n° 10 : La IIIème République 1 L1 – Droit Université Paris 13 – Sorbonne Paris Cité Droit constitutionnel Travaux dirigés Année universitaire 2015-2016

* Naissance du rationalisme : * Descartes (1596-1650) Dicours de la méthode. * Nouvelles exigences du rationalisme au 18ème sc * rejet des postulats, des préjugés : la raison comme moyen d’acquérir la connaissance « l’ordre naturel ». Vulgarisation du droit naturel laïque fondé par l’école rhénane, primat de la liberté individuelle => l’homme est replacé au centre des préoccuptions, il doit pouvoir accéder au bonheur. * Triomphe du rationalisme laïc * Triomphe

vaille : gagner. Les Écoles et leurs méthodes L’évolution des sciences a été très liée au développement de la technique et de la méthodologie. Dans l’entre deux guerres et plus précisément au sortir des années trente, l’opposition entre empirisme et rationalisme commande les attitudes sur le rôle de la théorie et de la recherche dans les sciences sociales. Elle s’étend et de façon indirecte à l’interrogation sur la place des mathématiques dans les recherches en sciences sociales. · Empirisme L’empirisme

transporter dans un autre contexte. L’ambigüité est la relativité de la rigueur. Le schéma soviétique use de techniques de gestion américaine (Taylor) pour éviter la crise. Historiquement la comparaison permet de passer de l’universalisme au rationalisme. L’espace de raisonnement comparatif, c’est la volonté de prendre en considération les données, les invariants, les fédérer à l’échelle mondiale. Les preuves irréfutables de la comparaison sont des groupes témoins. Que se passe t-il ailleurs

s’opposent également. * Du XVIIème siècle et jusqu’aux années 1920, l’Europe se déchire dans les domaines des idées et de la politique : * Lumières contre Ancien Régime ; * libéralisme contre autoritarismes ; * romantisme contre rationalisme Progressivement, les conflits entre Etats européens changent de nature. Jusqu’au XVIIIème siècle, ils opposent des dynasties de souverains ; puis ils se transforment en affrontements entre des nations. Les ambitions hégémoniques des Etats conduisent

diffusion IV. Déclaration universelle des droits de l’homme 1. Définition 2. Quelques articles Conclusion Bibliographie Annexe Introduction : L’Europe connait au XVIIIe siècle un renouveau intellectuel majeur. Ce siècle est marqué par le rationalisme philosophique et l’exaltation des sciences. Pour les contemporains, la pensée des philosophes permet de sortir enfin des « ténèbres » de « l’ignorance », d’où le nom de « philosophie des lumières » : ils sont convaincus qu’ils entrent dans un nouvel

et des traditions, la vie sociale effets culturels de la période de migration et les patrimoines de Celtic , germaniques , romanes , Ibères , Slaves et autres groupes ethniques (en particulier de le monde islamique), ainsi que d'une tradition de rationalisme dans les différentes sphères de la vie, mis au point par la philosophie hellénistique , la scolastique , Humanismes , la révolution scientifique et des Lumières , et notamment, dans la pensée politique , généralisée des arguments rationnels en