Le Rationalisme Parlementaire

l'oppression. Avec le retour forcé du roi à Paris, les 5 et 6 octobre 1789, la Révolution semble avoir atteint ses buts : faire naître une monarchie parlementaire en rabaissant le prestige du roi. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1793. L'abolition des privilèges et de la féodalité pousse les constituants, pétris de rationalisme et des idées de Lumières à réorganiser la France pour lui donner l'unité qui lui faisait défaut. L'assemblée décide de supprimer l'enchevêtrement des

INTRODUCTION Le XIXe siècle semble nous offrir l’occasion d’une étude approfondie du terme de rationalisme. Celui-ci en reconnaissant la suprématie de la raison et de l’esprit critique comme seules sources possibles de toute connaissance réelle, alimente via ses principes toutes les évolutions qui ont lieu au cours de ce siècle. L’idée de la mobilité incessante, un autre trait du rationalisme, parcourt tout le XIXe siècle en trouvant sa propre expression à la succession des régimes politiques,

cause de la crise, puis les 4 autres gouvernements qui lui succèdent) à cause de l’hostilité des socialistes à toute rigueur. 2) La pression de la rue : le renouveau des ligues Forte audience dès 1932, avec la remise en cause du régime parlementaire inefficace dans la gestion de la crise. -mouvement dorgériste dans les campagnes (traditionalistes) pour la défense des petits paysans face au capitalisme urbain ; -organisations d’anciens combattants (UNC = Union Nationale des Combattants)

qur'anique à ses débuts et peut-être aussi de la vie du "prophète" Muhammad. Ces questions ne sont pas sans analogie avec les doctrines philosophiques antérieures principalement celles de Platon et d’Aristote. Nul n’ignore que le vieux problème du rationalisme naissant est celui de la réconciliation de l’Un et du Multiple. Il est frappant de constater que, contrairement à la philosophie grecque, la philosophie islamique a son point de départ dans la religion fondée ou reformée par Muhammad. Est-il

anoblis. Les salons exerçaient plus d’influence que la cour et le parterre importait plus à Molière que les petits marquis. Comme dans le domaine politique, il y eut une rencontre implicite du roi et du peuple contre les grands. La bourgeoisie (parlementaires, fonctionnaires, financiers, mais aussi avocats, commerçants, gens d’affaires) constituait la partie du public qui accueillit avec sympathie les œuvres dites classiques. La phrase souvent mise en avant par Molière, La Fontaine et Racine, « plaire

réunion de tous pouvoirs dans les mains d'un seul. C'est dans cette période que l'on voit apparaître les prémices de l'administration, de nos institutions contemporaines. En effet, si la Révolution a ensuite refondu toutes les règles, ce sont les Parlementaires qui en sont à l'origine. Ainsi, le caractère absolu de la monarchie absolu peut être remis en question, tout comme l'efficience de ces premières institutions. On se demande alors qu'elle fut la place des Institutions dans l'Ancien Régime. Pour

Clemenceau…) : inspirés de la philosophie libérale et de l’individualisme (attente d’une évolution morale et matérielle de la société) & issus surtout de milieux scientifiques ont des liens avec la maçonnerie (le Grand–Orient évolue vers le rationalisme et supprime la référence à un Dieu) bases du programme radical : o politique : suppression du Sénat et du président de la République o économique : impôt sur le revenu et les succession, nationalisation des chemins de fer o social :

Forme de pratique politique : constitution non écrite du régime parlementaire => la Liberté. Sur l’extérieur : L’Empire coloniale Epoque de trouble : peur de l’autoritarisme => «  ordre Républicain sera maintenu » Pas de religion d’Etat (rejet consacré depuis Rev de 1830) => s’est affirmée laïque mais n’a pas fait de l’athéisme une vérité d’Etat Principal courant de pensée => Philosophie du droit naturel (Rationalisme optimiste, lumière des Philosophes, Droits de l’homme) Attraction

mouvement des lumières nait en Angleterre , sous la double impulsion des philosophes englais , Hobbes et Locke . la révolution pacifique établie la monarchie parlementaire en 1688 qui devient un modèle pour les philosophes français Quels ont été les quatre facteurs favorables à la naissance des Lumières ? La propagation du rationalisme( est un mode philosophique selon lequel la raison est la seule source de connaissance) . Les découvertes scientifiques telles que la gravitation universelle

ces états est lui-même profondément divisé. Dans les rangs de l’aristocratie, la noblesse d’épée — de très ancienne lignée — méprise la noblesse de robe, anoblie par faveur royale. La noblesse de province (petits seigneurs souvent appauvris et parlementaires des villes) accuse l’aristocratie de cour d’accaparer les avantages. Il en est de même au sein de l’Église : le haut clergé (archevêques, évêques en particulier) s’oppose au bas clergé (congrégations séculières, curés, vicaires, religieux), issu