Le Rôle Du Compagnon En Franc Maçonnerie

QUALITES. Le titre de ma planche s'intitule: DES OUTILS A LA PIERRE CUBIQUE Avant de développer cette relation des outils à la pierre cubique, je voudrais vous dire quelques mots sur la pierre qui a toujours joué un rôle de médiation entre l'homme et l'univers. A l'origine, étaient appelés marbre toutes les pierres que l'on pouvait polir sans aucune référence à leur composition. On a donc appelé marbre des roches qui étaient en fait des granits, des basaltes

Que venons-nous faire en Loge ?IntroductionNous sommes à peu près tous convaincus que la Franc-maçonnerie vise au bonheur de l’Humanité par le perfectionnement des personnes, que notre Institution travaille à l’amélioration de l’Homme par la réflexion personnelle, en lui offrant une ambiance et des outils symboliques d’un usage universel.La présente planche se veut une réflexion sur la manière dont ces objectifs peuvent se réaliser par le biais du Travail en Loge. Dès lors, la question fondamentale

partie me permettra d’analyser cette notion de devoir et d’en situer la portée. La seconde partie sera une invitation à parcourir le devoir au travers des quatre premiers degrés du REAA. Quant à la troisième et dernière partie, j’aborderai le rôle du Maître Secret et son devoir de transmission dans les loges symboliques. Positionner cette phrase dans le cadre du rituel, m’offre sans doute les premiers éléments de compréhension. Le récipiendaire a terminé leurs quatre voyages et fait face

inconsciemment, il peut en percevoir la valeur alchimique et sentir qu’il y a là quelque chose d’indescriptible qui va le mener à l’éveil. En franc-maçonnerie, tout est symbole et, au premier regard, les sept lettres V.I.T.R.I.O.L. peuvent faire penser à l’acide sulfurique… Mais ici, chaque lettre est suivie d’un point… Il faut donc aller voir au-delà des apparences. Le franc-maçon ne sait ni lire ni écrire, il ne sait qu’épeler : V.I.T.R.I.O.L. Cette formule hermétique véhicule un enseignement ésotérique

suite ressenti un écho en moi, une curiosité enthousiasmante, même si je dois bien avouer que la Chaîne d’Union m’inspire davantage par son côté contact physique et fraternel que la Corde à Nœuds. Que peuvent représenter ces deux symboles en Maçonnerie ? Je commencerai par un rappel du mémento du premier degré symbolique écossais. 1/ La voûte étoilée est entourée par un cordeau à douze nœuds qui court en frise sous la corniche du plafond et qui se termine par une houppe de chaque côté de

cœur même de la Loge dans l’axe Orient-Occident entre le plateau du Vénérable Maître et les deux Colonnes Boaz & Jakin qui entourent l’entrée de notre Temple. Entre la Colonne du Nord où siégent les Apprentis et la Colonne du Midi où siègent les Compagnons. C’est donc à la croisée entre l’Axe Solaire et l’Axe Polaire que se situent les Trois Piliers qui ainsi reçoivent la lumière de l’aurore au crépuscule. Le Pilier « Sagesse » de style ionique se trouve à l’angle Sud-Est… Il est symboliquement

eux : * Il y a l’ouverture des travaux, lors du passage des Surveillant, pour se faire reconnaître comme Apprentis Francs-Maçons. * Il y a aussi la batterie ou encore l’acclamation. * Et enfin, il y a la "Chaîne d’Union". C’est de cette dernière "communion" dont nous allons parler ce soir. La Chaîne d’union est un rite qui nous vient de la maçonnerie opérative, on la retrouve dans le compagnonnage, sous l’appellation « Chaîne d’alliance ». Voyons déjà Quand se

afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d'une forme en rapport avec sa destination ».« Quelle est donc cette pierre brute ? »« C'est le Profane, produit grossier de la nature, que l’Art de la Franc-maçonnerie doit polir et transformer ».Quel est cet Art de la Franc-maçonnerie ?Laissons répondre Oswald WIRTH:"Cet art est « l’Art Suprême est celui de bien vivre. Se considérant comme les ouvriers du Grand Architecte de l’Univers,nous devons nous appliquer à remplir la tâche qui nous

accomplir l’enfant pour découvrir « le monde du dehors » avant de pouvoir retrouver, transfiguré, sa communauté d’origine. Non plus comme un être inachevé, faible et ignorant, mais comme un adulte accompli, grandi par la connaissance et l’action. En France du moins, les deux épreuves initiales de l’initiation maçonnique, comme nous le rapporte le Régulateur du Maçon de 1801, sont celles de l’Eau (à la fin du deuxième voyage de l’impétrant) et du Feu (à la fin du troisième voyage). Les Loges ont rapidement

salutaire sur la fertilité de la terre. Il y avait aussi le Dagda dieu Irlandais qu'on assimila à « Gargan », dont l’attribut était également le marteau et qui était fort connu pour ces sauvages appétits sexuels et gustatifs mais possédait en même temps un rôle d’équilibreur des Forces de l’eau (donc toujours en rapport avec la vie et la mort et la notion de fécondité). Nous venons de le voir nous avons cité « Gargan »...Comment alors ne pas penser au géant Gargantua, le personnage fabuleux de Rabelais, qui