Les Bonnes

sans le secourir 19. Moïse brise les Tables de la Loi 17. Aaron récolte les bijoux 18. le Veau d'or Photographies : G. Machéta, 2011 5. le bon samaritain l'a hissé sur son cheval, le confie à un aubergiste auquel il tend de la monnaie 20. la Flagellation 21. la Crucifixion 22. Dédicace des tisserands La Parabole du bon Samaritain, Vitrail, Cathédrale de Bourges, XIIIe siècle 1. un homme sort de la ville 7. Dieu crée Le soleil et la lune 6. Dieu crée les anges

Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est plus seule au monde. C'en est fini du géocentrisme

Le mythe du “Bon sauvage” Bongainville, de son vrai nom Louis-Antoine de Bongainville est un officier de marine, navigateur et explorateur français née à Paris le 12 novembre 1729 et mort le 31 août 1811. Il est le premier navigateur à avoir découvert l'île de Tahiti en Polynésie en 1768 après Samuel Wallis. Dans cette étude nous disposons de 3 documents. Le premier document est un extrait du récit “Voyage autour du monde par la frégate la Boudeuse et la flûte L'Etoile” écrit par Bougainville

Montaigne dans ses Essais, en 1572 et plus particulièrement dans Des Cannibales et Des Coches, il nous fait la description parfaite de ce que l'on appellera au 18ème siècle « Bon Sauvage ». Il fait l'éloge de ces peuples, ils ne font pas la guerre, il connaissent pas la jalousie ni le mensonge, il n'y a pas de classe sociale, ils vivent en totale symbiose avec la nature, il les qualifie de loyale, habile, et courageux et par cette description d'une société utopique il fait passer les peuples occidentaux

tout bouge, tout change, tout s’invente, la création du Bon Marché bouscule les traditions. En 1852, Aristide Boucicaut, fils de chapeliers, monté à Paris pour être calicot, comprend vite qu’il y a une place pour un nouveau commerce, proposant plus de choix aux acheteurs… Il transforme, avec son épouse Marguerite, une simple échoppe en un "grand magasin" singulier au large choix où l’on entre librement et déambule sans être importuné. Le Bon Marché est né et les innovations se multiplient: prix fixes

Le mythe du bon sauvage et des zoos humains Le mythe du bon sauvage est l’idéalisation des hommes vivants au contact de la nature. Ils vivent dans un paradis sur terre avant le péché originel. Cette idée s’est développée au XVIIIe siècle. Les zoos humains ont été des endroits où l’on exposait des personnes différentes à la vue du publique. En quoi le mythe du bon sauvage a-t-il correspondu à une vision de l’homme à un moment donné ? Comment les zoos humains ont-ils amenés à l’idée de tolérance 

Debon matin UN FILM DE JEAN-MARC MOUTOUT Les Films du Losange présentent JEAN-PIERRE DARROUSSIN PRESSE MARIE-CHRISTINE DAMIENS 13, rue Yves Toudic 75010 PARIS 01 42 22 12 24 mc.damiens@wanadoo.fr DE BON MATIN UN FILM DE JEAN-MARC MOUTOUT Avec DISTRIBUTION LES FILMS DU LOSANGE 22, avenue Pierre 1er de Serbie 75116 Paris Tél. : 01 44 43 87 15 / 16 / 17 Fax : 01 49 52 06 40 VALÉRIE DRÉVILLE, XAVIER BEAUVOIS, YANNICK RENIER France / Belgique • 2011 • 1h31 •

Le Mythe du « Bon Sauvage » Un mythe est une croyance répandue et infondée mais aussi un récit légendaire qui déforme la réalité par l'imaginaire collectif et qui met en scène des personnages imaginaires comme les Dieux, les Demi-Dieux, les héros, ou les éléments naturels d'une façon allégorique. Nous nous pencherons sur le mythe du « Bon Sauvage ». Le « bon sauvage » est le fruit de l’imaginaire de tous les grands lecteurs des récits de voyages. Le mythe du bon sauvage est l'idéalisation

Mythe du bon sauvage introduction : Le mythe du Bon sauvage provient de l'idéalisation de la vie des indiens par Montaigne au XVI siècle, à partir des récits qu'il a pu entendre ou lire. Qu'est ce que le mythe du bon sauvage ? Nous y repondrons en 2 paragraphes traitant du rapport sauvage/nature et de la critique de la société occidentale moderne par cet ouvrage. {text:list-item} Le sauvage vit en harmonie avec la nature. En effet il a sut s' adapter à son environnement pour que celui

Le mythe du Bon sauvage Les grands voyages et les récits de ces voyages sont à l'origine du mythe du bon sauvage. Dés la fin du quinzième siècle, Christophe Colomb, en 1492, Vasco de Gama en 1497, Magellan, en 1519, Jacques cartier en 1534, avaient respectivement fait route vers l'Amérique, les Indes, le Canada. Leurs carnets de voyage nous révèlent l'existence d'autres peuples, d'autres coutumes, d'autres cultures, d'autres religions. L'Europe prend conscience qu'elle n'est