Les Fables De La Fontaine Figure De Style

entre littérature et morale. Par ailleurs, l'esthétique classique repose sur une imitation du style des grandes œuvres classiques de l'âge d'or romain (par exemple les auteurs : Cicéron Virgile et Horace). Cela explique la référence constante à l'antiquité que l'on trouve dans la littérature classique (grands auteurs romains et grecs chez Corneille, mythologie chez Racine et fables d'Esope chez La Fontaine). Le Classicisme est marqué par l'attirance des auteurs pour la poésie et le théâtre, le roman

défauts d’un individu (ou d’un groupe d’individus), d’un comportement, etc. • Registre parodique : la parodie est une imitation satirique (d’un texte sérieux, du style d’un auteur) dont le but est de faire rire. • Registre burlesque : le burlesque repose sur un contraste entre le style et le sujet traité (traiter un sujet sérieux en style vulgaire, et vice versa). Le registre didactique : On parle de registre didactique lorsque la fonction d’un texte est d’enseigner, de transmettre un savoir ou une

fait le chantre. De cette représentation très personnelle du mythe à la parodie, il n’y a qu’un pas. N’est-il pas tentant de reprendre la forme pour mieux en détourner le fond ? Ainsi, les fables de Jean Anouilh sont des variations délicieusement irrévérencieuses sur les fables de Jean de La Fontaine. Tandis que ce dernier prenait modèle avec une rigueur toute classique sur le fabuliste grec Esope, Anouilh joue avec les attentes du lecteur. La cigale de sa fable est un redoutable financier qui

cherche à se rapprocher de de la musique, notamment en jouant sur le rythme des mots. Le texte poétique repose sur deux figures de style principales: la comparaison et la métaphore. Toutes deux portent la vision du monde de l’auteur. Pour enrichir le sens des mots, le poète mêle différents niveaux de langue, invente des néologismes, joue sur le sens propre et le sens figuré des mots . La naissance et la mort du sentiment amoureux ont toujours inspiré les poètes, sûrement parce qu'il est le plus

littérature, des figures de style telles que l'ironie, procédé utilisé par Montesquieu dans son essai De l'esprit des lois : « une preuve que les nègres n'ont pas de sens commun c'est qu'ils font plus de cas […] d'une si grande conséquence ». Ces propos heurtent le lecteur et le font réfléchir. C. L'art de la parole consiste à savoir intéresser et capter l'attention de son auditoire, afin de faire passer son message plus facilement comme dans la fable Le pouvoir des fables, écrite par La Fontaine, où l'auteur

parodie, étant les manifestations les plus visibles de ce vaste phénomène. Le corpus d’étude est constitué de sept textes et d’un document iconographique : La cigale et les fourmis de Esope (VIe siècle avant JC), La cigale et la fourmi de Jean de La Fontaine (1671), La cigale de Jean Anouilh (1962), La fourmi et la cigale de Jean Anouilh (1962), un texte de Andrée Chédid (1973), La fourmi et la cigale de Françoise Sagan (1989), La cigale et la fourmi de Pierre Perret (1991), accompagnés de deux planches

nous servant de trompette, Et le Lièvre pourra nous servir de courrier. Le monarque prudent et sage De ses moindres sujets sait tirer quelque usage, Et connaît les divers talents : Il n'est rien d'inutile aux personnes de sens. Fables (1644) de Jean de la Fontaine Bien que la guerre soit âpre, fière et cruelle Bien que la guerre soit âpre, fière et cruelle  Et qu'un douteux combat dérobe la douceur,  Que de deux camps mêlés l'une

t'ils un appel a une prise de conscience. Tout d'abord les trois auteurs, remettent en cause le comportement de l'Homme à leur époque . Ainsi, dans le texte de la Bruyère il compare l'Homme à plusieurs espèces d'animaux comme dans les fables de la Fontaine, afin de juger et dénoncer le comportement de l'Homme. La comparaison «  L'homme est un animal raisonnable » ligne 1 démontre comment l'Homme se perçoit, comme un « animal raisonnable » puis l'expression «  laissez-les un peu se définir

principalement qui se repend, qui pénètre dans les milieux mondain grâce au prosélytisme (incité, convaincre des gens d’adhérer à sa religion) et cela permet a cette religion catholique de s’instaurer grâce à ces mouvement d’évangélisation à travers des figures comme Saint François de Sales, Saint François de Paul… Cette foi catholique elle est allée de paire avec une élaboration de la doctrine classique à travers un auteur qui veut des principes, réformer la langue : Malherbe. Elaboration de la doctrine

plusieurs tours d'esprit. La Bruyère dresse le portrait de personnages abhorrés, en jouant sur la nuance des mots rapprochés ou opposés.......Il se livre à de piquantes symétries... à des rapprochements de mots. Entre Gnathon et glouton, par exemple (figure de la paronomase). Glouton est issu du latin gluttus (le gosier), sans doute formé à partir d'une onomatopée (glut, à rapprocher de glouglou ou engloutir). Glouton a le sens de goinfre bien sûr, mais aussi, dès le XII° siècle, de traître, de canaille