Lettre Persanes Moeurs

l'impressionner. L'origine de la haute couture moderne, liée de très près au pouvoir royal est né. Le célèbre écrivain du XVIIème siècle, Jean de la Bruyère (1645-1696), grâce à son œuvre publié en 1688 Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle décrit merveilleusement bien les mœurs de l'époque et notamment la mode qui fait parties des curiosités : « La curiosité n'est pas un goût pour ce qui est bon ou ce qui est beau, mais pour ce qui est rare, unique, pour ce qu'on a et ce que les autres n'ont point

se passe essentiellement à Babylone ou en Egypte – ici, c’est le caractère oriental que Voltaire a choisi pour que le lecteur se sente dépaysé. De plus, cela participe à un effet de mode incité par la traduction des Mille et une nuits et les Lettres persanes de Montesquieu.   -       Les personnages : comme dans tous les contes, leur portrait psychologique est simplifié, voire réduit à un seul trait de caractère. Zadig, le héros éponyme, est doté de toutes les qualités : jeune, beau, intelligent

scientifiques. Prototype du bourgeois du XVIIIème siècle, curieux de tout). jusqu'à "sans emploi" : Les métiers de plume (Figaro écrivain) 1ère tentative : l'auteur dramatique (pièce inspirée par les goûts orientalistes de l'époque, cf. les Lettres persanes des Montesquieu). Débat comique caricatural qui entraîne une critique de la censure (cf. Barbier de Séville). 2ème tentative : les écrits économiques et l'emprisonnement 2ème critique de la censure et revendication de la liberté d'expression

créer un regard étranger afin de se livrer à une critique humoristique de son propre milieu n’est pas du tout une nouveauté spécifique à Camus. Bien avant lui, Montesquieu dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle, en inventant la correspondance entre deux Persans venus à Paris et leur famille restée en Perse. Par ailleurs, Montaigne faisait déjà parler, dans le chapitre intitulé «des cannibales» de ses Essais (1580), des Indiens du Brésil et

un regard étranger afin de se livrer à une critique humoristique de son propre milieu n’est pas du tout une nouveauté spécifique à Camus. Bien avant lui, Montesquieu dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle, en inventant la correspondance entre deux Persans venus à Paris et leur famille restée en Perse. Par ailleurs, Montaigne faisait déjà parler, dans le chapitre intitulé «des cannibales» de ses Essais (1580), des Indiens du Brésil

Montesquieu , « Eloge de la sincérité » (extrait),1717 Il s’agit d’un moraliste mais surtout d’un penseur politique.(1689-1755) ,ce qui le place dans la relation avec le siècle des lumières, siècle des penseurs. Il a écrit deux livre important « les lettres persanes » ( roman épistolaire) (1721) , « De l’esprit des lois » ( livre de réflexion sur la répartition des fonction de l’Etat) (1748). Ce texte est un extrait, c’est la fin de la 1ére partie du texte « L’éloge de la sincérité » de la sincérité

créer un regard étranger afin de se livrer à une critique humoristique de son propre milieu n’est pas du tout une nouveauté spécifique à Camus. Bien avant lui, Montesquieu dans Les Lettres persanes (1721), avait tourné en dérision la société française du XVIIème siècle, en inventant la correspondance entre deux Persans venus à Paris et leur famille restée en Perse. Par ailleurs, Montaigne faisait déjà parler, dans le chapitre intitulé «des cannibales» de ses Essais (1580), des Indiens du Brésil et

franco-caribéenne il renvoie souvent à la perte de l’identité chez l’esclave, la question de qui suis-je, l’individu en perpétuelle quête. Éthique L’éthique (du grec ηθική [επιστήμη], « la science morale », de ήθος ("éthos"), « lieu de vie ; habitude, mœurs ; caractère » et du latin ethicus, la morale[]) est une discipline philosophique pratique (action) et normative (règles) dans un milieu naturel et humain. Elle se donne pour but d'indiquer comment les êtres humains doivent se comporter, agir et être

architecture raffinée, hyperboles pour le portail, description d’un monde inconnu mais qui peut rappeler Versailles ; loin de la capitale ,grille aux pointes dorées... - note d’exotisme, tendance littéraire à la mode au XVIII° siècle( Les lettres Persanes de Montesquieu), colibri, rose, cannelle,canne à sucre, évocation du rituel du bain, pays où règne l’abondance =  parodie des Contes des mille et une nuits ( à rapprocher de l’incipit où Voltaire parodie les contes merveilleux) - notations

Faire parler le « primitif », c’est une manière de lui faire dire ce que nous pensons. Prosopopée : figure par laquelle on fait parler ou agir une personne que l’on évoque, un absent, un mort, un animal, une chose personnifiée → MONTESQUIEU, Les lettres persanes (1721), VOLTAIRE, Zadig (1747) * Opposition de 2 visions différentes des « sauvages » : 1) Le primitif est un être dont le dénuement matériel trahit l’incapacité à satisfaire correctement ses besoins vitaux (économistes : les Physiocrates