Macaque de Barbarie

kafunde ni ngana ye o escravo nao litiga com o amo l’esclave ne plaide pas avec le patron « com o teu amo nao jogues as peras » « avec ton patron ne joue pas aux poires douces » (4) eme hima ngivalelami mu ubika eu macaca, nâo procrio na escravidao moi macaque, je ne procrée pas dans la servitude « sem liberdade nao ha aspiraao » « sans liberté il n’y a pas d’aspiration » (5) mubika wa mundele, mundele we escravo de branco, branco é tambem esclave de blanc, blanc aussi « a consideraao tambem se estende

des modalités plus ou moins diverses de mise en œuvre de l’humiliation et de la destruction de l’homme par l’homme. Somme toute, des pratiques millénaires, que les dictatures du XXe siècle ont portées à un nec plus ultra de l’horreur. Répondre à la barbarie en témoignant ne fut le sort que de très peu d’anciens condamnés politiques et d’anciens détenus des camps de la mort, qu’ils fussent maghrébins ou roumains. Portant sur leurs épaules un double fardeau – leur propre mémoire et le souvenir des camarades

d’indigènes, dont les moins graves ne furent pas celles qui éclatèrent sous le BasEmpire, après plusieurs siècles d’occupation. La structure du pays maintenait chez ses diverses populations le contraste des mœurs et des intérêts. La civilisation et la barbarie vivaient côte à côte : l’une, dans les plaines et les plateaux fertiles ; l’autre, dans les régions déshéritées des steppes, dans les massifs montagneux qui dominaient et isolaient les riches campagnes, et d’où elle guettait les occasions favorables

les pires frénétiques " Risquetout " s’interrogent... Je vous assure qu’ils en trouveront des compromis originaux pour résoudre la Question Sociale... Les Juifs ils sont à leur aise dans la dégonflette. On les laisserait retomber sec, dans leur Barbarie, les Russes !... dans leur nuit mongole... De tous les côtés de l’Univers, par l’effet d’un soupir magique, on découvrirait tout soudain, qu’ils sont vraiment impossibles, irrespirables, ces asiates ! défécatoires... stercophages, mongoloïdes

: le mot perfectibilité commencera à signifier quelque chose. Depuis tous ces beaux perfectionnements, qu’a-t-on fait qu’on ne fît aussi bien et mieux avant le déluge ? Est-on parvenu à boire plus qu’on ne buvait au temps de l’ignorance et de la barbarie (vieux style) ? Alexandre, l’équivoque ami du bel Ephestion, ne buvait pas trop mal quoiqu’il n’y eût pas de son temps de Journal des Connaissances utiles, et je ne sais pas quel utilitaire serait capable de tarir, sans devenir oïnopique et plus

: le mot perfectibilité commencera à signifier quelque chose. Depuis tous ces beaux perfectionnements, qu’a-t-on fait qu’on ne fît aussi bien et mieux avant le déluge ? Est-on parvenu à boire plus qu’on ne buvait au temps de l’ignorance et de la barbarie (vieux style) ? Alexandre, l’équivoque ami du bel Ephestion, ne buvait pas trop mal quoiqu’il n’y eût pas de son temps de Journal des Connaissances utiles, et je ne sais pas quel utilitaire serait capable de tarir, sans devenir oïnopique et plus

ait proc´d´ ` de nombreuses dissections, mais sur des animaux seulee e a ment. V´sale, un anatomiste c´l`bre de la Renaissance, s’est aper¸u que certaines descriptions e ee c anatomiques donn´es par Galien d´crivaient non pas l’ˆtre humain, mais le macaque! e e e Les conceptions de Galien sur le syst`me vasculaire sont particuli`res et m´ritent d’ˆtre mene e e e tionn´es. Comme Aristote, Galien pense que c’est le sang qui nourrit et conserve le corps. e Cependant, le rˆle du coeur est plutˆt curieux

problème que pose la guerre à la représentation théâtrale ne tient pas uniquement à la question de la violence, mais tient, surtout, à l’impossibilité dans laquelle se trouve le spectateur de répondre d’une manière ou d’une autre au spectacle de la barbarie. Aussi la représentation de la guerre dans Le Séisme est précisément de ne pas montrer le théâtre des opérations, mais de faire voir, à l’échelle du personnage, le gestus propre à chaque catégorie de soldat. Les soldats dans la pièce d’Henri

Varnier fouillait du groin la nuque d’une servante et lui plongeait une patte dans le corsage. Guyard le Vert, qui se prenait pour un rhapsode, faucha une harpe et débita des couplets rimaillés sur la manière de nouer les queues de lion. Escorté d’un macaque pie, ser Mark Mullendor lui donnait à picorer dans sa propre assiette. Quant à ser Tanton Fossovoie Ŕ de la branche pomme-rouge Ŕ, il se jucha sur la table et jura solennellement de tuer Sandor Clegane en combat singulier. Serment dont la solennité

celui qui le signe imprudemment cinq ans de prison, une peine que le Tribunal de police correctionnelle n'inflige presque jamais, et que la Cour d'assises applique à des scélérats. La loi sur la contrainte par corps est un reste des temps de barbarie qui joint à sa stupidité le rare mérite d'être inutile, en ce qu'elle n'atteint jamais les fripons. (Voir Illusions perdues.) - Il s'agit, dit l'Espagnol à Esther, de tirer Lucien d'embarras. Nous avons soixante mille francs de dettes, et avec