Malaise Des Banlieues

Depuis la Courneuve en 1971, cela fait presque quarante ans que les institution françaises tolèrent les sautes d’humeur de nos jeunes de banlieue et leur cortège de voitures brûlées, de jets de pierres, de cocktails molotovs et plus récemment, de tirs à l’arme de guerre contre la police. Aujourd’hui, après tant d’années, le site Internet du journal Le Monde nous apprend que les tensions entre policiers et jeunes des quartiers inquiètent le gouvernement. Outre le fait qu’il était temps qu’on s’en

thèmes en relation avec la condition de la communauté immigrée dans la banlieue parisienne. Chacun de ses personnages incarne une attitude devant la vie. Mais tous assument leur condition humaine dans ce qu'elle a surtout de vil c'est-à-dire de honteux qu’on ose guère révéler…Tous vivent ce que l'auteur a appelé lui-même «une putain de … ». Formule vulgaire et pourtant efficace pour rendre compte de cet état d’âme reflétant un malaise existentiel. « putain de... » Aussi vulgaire que cette formule puisse

que peuvent donner certaines banlieues bien réelles. Finalement l’auteur à travers sa description d’une cité HLM réussit à créer un sentiment de malaise chez le lecteur, malaise qui est dû à l’étrange impression que laisse cette ville presque fantastique dont les habitants sont réduits à l’état de fantômes. On retrouve ici le rôle de la description dans l’utopie ou plutôt l’anti-utopie qui est de critiquer la réalité à travers une peinture imaginaire. Nos banlieues sont-elles si différentes de

1 - Dans quelles mesures sa progression sur le terrain modifie son objet et l’approche de celui-ci ? Au début de l‘ouvrage Cœur de banlieue, David Lepoutre présente sa méthode d’enquête ainsi que son thème de recherche à savoir l’étude de la violence entre adolescents au sein des grands ensembles. Suite à sa nomination comme professeur dans un collège de La Courneuve en 1990, de laquelle découle un constat d’une violence omniprésente, « J’ai immédiatement était frappé par l’âpreté et la dureté

a su se positionner en observateur, peut-être même, tel un anthropologue, analysant les différents portraits de « jeunes de banlieues » (expression devenue très péjorative de nos jours) et du comportement policier, et plus généralement d’une vision de la société pas toujours rose. Observateur averti, Kassovitz n’est pas issu de « la cité » mais a su retranscrire le malaise qui y règne, avec force et réserve, c’est ce qui, à mon sens, est très appréciable dans ce film. Le générique débute sur des

siècles. C’est devenu avec le temps, une façon pour les jeunes d’exprimer leur mal-être, leurs difficultés croissantes dans une société qui a tendance à se fermer aux jeunes issus des milieux défavorisés. Depuis quelques années, avec la croissance des banlieues, la violence urbaine a tendance à s’accroître, les voitures brûlées, les vitrines cassées, les lampadaires détruits, les émeutes contre la police sont en perpétuelles accroissements. Comme dit précédemment, les violences urbaines et surtout les affrontements

Quand on s’inquiète des violences dans les banlieues, on convoque des experts, pour décider par exemple… de bâtir un nouveau terrain de basket. Quand des hooligans se livrent à des exactions sur un stade, on convoque des experts, pour décider d’installer de nouveaux grillages. Dans le même ordre d’idée, si une personne souffre d’un malaise constant, ou d’une anxiété maladive, on convoque un expert qui lui administre un produit, un anxiolytique. Ce type de pensée est omniprésent dans le système de

Les banlieues françaises - exposé Dans la presse de ces dernières semaines on pouvait lire que le Qatar a annoncé la création d’un fonds de 50 millions d’euros pour venir en aide à la banlieue. Cette annonce là révèle un abus de langage qui laisse imaginer la banlieue française comme une et indivisible, et caractérisé par sa grande pauvreté or la banlieue est diverse, sa définition l’est tout autant, tour d’horizon. Définir la banlieue n’est pas une tâche aisée car sa définition porte bien au-delà

Le malaise de la jeunesse française et européenne Contrairement à ce qu'en pensent ses détracteurs, qui ont toujours un jeu facile lorsqu'ils interprètent des mouvements dénués de véritable porte-parole, la mobilisation des lycéens et des étudiants contre la réforme des retraites en France n'a rien d'une manipulation du Parti socialiste ou du corps enseignant ; elle est l'expression du malaise diffus d'une génération qui ressent, certes obscurément mais certainement, un profond sentiment de malaise

nous fait passer " de l'autre côté de la haine " en s'appuyant sur une expérience de terrain exceptionnelle. Il intervient, à la demande de municipalités, de ministères ou d'organismes confrontés à des situations de crise, principalement dans les banlieues. Ses actions sont restituées ici de manière très vivante par les deux auteurs, la journaliste Sophie Pillods et Charles Rojzman lui-même. La thérapie sociale qu'il a créée est présentée de façon exhaustive, y compris dans ces implications politiques