Memoire Les Conflits

Compte rendu de mémoire L’Information et la Communication au sein de l’usine Renault-Cléon Dans le cadre de ce Master Histoire, je compte rédiger un mémoire ayant comme thème l’Information et la Communication au sein de l’usine Renault-Cléon (76). En effet, beaucoup de nouveaux éléments sont apparus dans mon projet de mémoire par rapport à celui que j’avais défini au mois de décembre dernier. Ainsi, pour récapituler, j’envisage depuis la rentrée d’octobre de rédiger un mémoire s’intéressant

convaincre dans les relations bilatérales et multilatérales b. Les entreprises humanitaires et les organisations non-gouvernementales : stratégies victimaires et humanitarisation des conflits 1. Les entreprises de charité et leur relégation médiatique 2. L’instrumentalisation de l’émotion sur le « marché victimaire » II. Mémoire collective, souvenirs, références historiques : contenu émotionnel possibilité d’exploitation a. Le rôle du partage d’une histoire commune dans les dynamiques d’engouement pour

actuel Thème 1 – Le rapport des sociétés à leur passé (9-10 heures) Question 2 - Les mémoires : lecture historique L’historien et les mémoires de la Seconde Guerre mondiale en France (4-5h) Bibliographie Bédarida François, Histoire, critique et responsabilité, Complexe/IHTP CNRS, « Histoire du temps présent », 2003 Douzou Laurent La Résistance française, une histoire périlleuse, Seuil, 2005 Frank Robert, « La mémoire empoisonnée », dans La France des années noires, 2. De l’Occupation à la Libération

Composition d’histoire sur la guerre d’Algérie et le travail des Historiens sur les mémoires. La guerre d’Algérie, cette guerre de rébellion (1954-1962) qui opposa l’Algérie a la France, aboutissa a une Algérie libre et indépendante. Malgré l’accord d’Evian proclamé le 18 mars 1962, qui devait rétablir la paix, un conflit est encore présent entre les deux rives. Deux visions différentes des mémoires de ces guerres sont abordées. Cette guerre « sans nom » qui a été victime de politique

dans son traité de la guerre. La réflexion de Raymond Aron a été publié dans Mémoires en 1983. Aron montre alors comment Clausewitz défini les types de conflit avant d’interpréter sa pensée. Le document 2 est une carte tirée de « Le Républicain Lorrain ». La carte nous montre les conflits dans le monde,

essentiellement des textes. Mais il peut aussi, en particulier pour la période dite contemporaine, s'appuyer sur des témoignages, solliciter la mémoire des acteurs ou des spectateurs des événements. Toutefois, cette trace mémorielle est souvent pas facile à manier car l'empreinte des enjeux sociaux et politiques la rendent subjective. Dès 1962, la mémoire de la guerre d’Algérie a été un enjeux politique qui a plutôt bloqué l'élaboration du récit historique. Du côté français, l'amnésie est de rigueur

Mme Valentine Zuber Les conflits de la tolérance (XIXe-XXe siècles). Michel Servet entre mémoire et histoire In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 106, 1997-1998. 1997. pp. 607-608. Citer ce document / Cite this document : Zuber Valentine. Les conflits de la tolérance (XIXe-XXe siècles). Michel Servet entre mémoire et histoire. In: École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses. Annuaire. Tome 106, 1997-1998. 1997. pp. 607-608

été le conflit le plus ravageur de l'histoire, tant d'un point de vue humain que matériel. Aussi, les économies sont à terre et tout est à reconstruire. La France n'a pas été épargnée par ce traumatisme. Ce faisant, quel bilan la France établit-elle de ce second conflit mondial ? Dans un premier temps, la France a constaté le lourd bilan de cette guerre totale et a été contrainte à une reconstruction particulièrement éprouvante. Puis, dans un second temps, elle en a fait un devoir de mémoire, notamment

sDMDeuee 1954 à 1962, la guerre d'Algérie a été le conflit de décolonisation le plus douloureux pour la France. Conquise à partir de 1830, l'Algérie était la seule colonie de peuplement de l'empire français et comptait un million d'habitants européens en 1950. Elle était administrée comme la métropole : on y trouvait trois départements. Cependant, les populations musulmanes (Arabes et Berbères) n'obtiennent pas une réelle égalité des droits ni une représentation politique. Le 1er novembre 1954

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