Michela Marzano

l’obscénité des films sexuels devient nuisible pour l’image des femmes dans notre société. En effet, dans la pornographie, la femme est toujours montrée comme un objet sexuel. Michela Marzano défend cette thèse en affirmant que la femme doit toujours se sacrifier pour assouvir les pulsions de son partenaire. Cet extrait de Marzano décrit bien le fait que la femme doit toujours se montrer docile face à l’homme : « Car la femme est toujours disponible et soumise, "insatiable", elle n’est qu’une "chienne"

Fiche de lecture Gé né ralité : L’ouvrage Le titre : Extension du domaine de la manipulation, de l’entreprise à la vie privée L’auteur : Michela Marzano Date de parution : Le nombre de page : L’éditeur : La collection : Biographie de l’auteur : Michela Marzano Philosophe et chercheuse, Maria Michela Marzano intègre l'Ecole normale supérieure de Pise et suit les cours de philosophie analytique et bioéthique de l'université La Sapienza à Rome, avant de soutenir

Nom : Lily Bousquet Groupe : 33Philo 102. Texte de Michela Marzano, sur la pornographie : exercice.1. Au début de son texte, l’auteure Michela Marzano explique la façon dont elle y aborde la pornographie, c’est-à-dire « comme la forme la plus explicite de la nouvelle normativité qui […] vise à modeler les comportements sexuels et les relations entre les hommes et les femmes ». À quoi contribue, selon elle, cette nouvelle codification des rapports sexuels? Selon l’auteure

IL POSTO DELLA DONNA ALLA TV ITALIANA | “ Ci ritroviamo oggi in una società dove le donne devono apparire ma, non troppo parlare” - Michela Marzano filosofa italiana . Da la presa di Silvio Berlusconi dei canali televisivi come la RAI, le trasmissione italiane alla TV sono pesantemente criticare da la maggiorità di popolo italiano e di mondo. Queste critiche sono dovute delle “ donne oggetto” che si vede nelle trasmissione. In primo tempo, andremo definire il posto della donna alla TV

avait rejeté cet argument, considérant que « le consentement de la victime n'annule ni le caractère illégal des faits, ni la culpabilité de l'auteur ». Ainsi, « le consentement à un acte illicite n'annule pas la nature illicite de l'acte » (Michela Marzano). Ainsi, l'intervention du droit pour limiter la liberté sexuelle – dès lors qu'il y a des pratiques illicites, comme c'était le cas dans cette affaire – est justifiée en dépit du consentement de la victime. En effet, on peut considérer que le

corps et âme dans sa vie professionnelle, car c’est la où « l’être » s’épanoui en liberté. En parallèle il est de mise d’intégrer les intérêts de l’entreprise (CA, perfectionnisme…). Dans ces conditions de quelle liberté parle-t-on ? S’interroge Marzano. Ces paradoxes, créent un mal être qui poussent parfois les salariés à avoir recours a des professionnels (psychiatres, psychothérapeutes…) Le chapitre 3 : « La querelle des valeurs, éthique des affaires ou business de l’éthique ? » Dans ce

quand celle ci peut nous porter préjudice ? Certains diront que notre liberté s’arrête là ou celle des autres commencent, d’autres que l’individu doit agir avec moralité et user de sa raison pour ne pas nuire à son bonheur et à celui d’autrui. Michela Marzano, né le 20 aout 1970 à Rome, est une philosophe italienne travaillant dans le domaine de la philosophie morale, en particulier sur la place qu’occupe l’être humain, en tant qu’être charnel. L’analyse de la fragilité de la condition humaine représente

SYNTHESE DE CORPUS VICTOR MATGOUX PAULOLa décision que tout un chacun prend quand il se questionne vis-à-vis de s’il faut oui, ou non se « faire refaire » quelque chose est très personnelle, mais possible et de plus en plus accessible depuis de nombreuses années. Cependant, les raisons ainsi que les manières de modifier son apparence étant propre à chaque personne, il peut être intéressant de se demander en quoi le culte du corps artificiel contribue à l’épanouissement de l’Homme. D’après

bienveillance ? La bienveillance se situe dans l’interpersonnel et joue beaucoup sur la confiance. On peut se demander comment dans une société basée sur la confiance de soi, il est possible de s’ouvrir aux autres afin de mieux comprendre l’autre ? Michela Marzano, dans le contrat de défiance tente de répondre à cette question. Elle explique qu’il faut retrouver le véritable sens de la confiance. La confiance consiste tout d’abord à accepter de s’abandonner à la bienveillance et à l’empathie d’autrui

peut être captée grâce aux caméras des téléphones portables. L'indifférence alors s'installe, nourrie par la démultiplication des images. La déréalisation de notre monde par la révolution numérique va jusqu’à faire de la souffrance un spectacle. Michela Marzano étudie ainsi le phénomène « d’horreur- réalité », en réponse à la télé réalité, dans la Mort spectacle. Elle dénonce notamment l’exécution de prisonniers journalistes filmée puis mise en ligne par leurs ravisseurs. Depuis l’enlèvement et la décapitation