Monopole de la violence

pouvoirs, du père sur sa famille, du maître sur ses serviteurs, etc., et qu'à l'extérieur, il ne se soumet à aucune puissance étrangère. Enfin, un État se fait reconnaître par la société le droit exclusif d'employer la violence ce qui implique un système juridique qui lui accorde le monopole de la force publique. Ces conditions sont remplies en Europe à partir de la fin du Moyen-Âge et le mot "État" apparaît à la Renaissance. Ces trois caractères nous permettent de comprendre par quels moyens l'État exerce

aux XXe et XXIe siècles. SUJET : représentation de la violence légitime de l’Etat pendant la 1ère guerre mondiale et la guerre d’Algérie. Selon Philippe Braud, juriste contemporain, la violence est axée sur l’aspect matériel et physique. Elle comprend tous les actes susceptibles de causer des blessures aux personnes ou de porter atteinte aux biens, quel qu’en soit l’attention ou la légitimation alléguée. Cette définition inclus violence de la guerre, des attentats, terroriste, politique (pressions

souligne que le droit constitutionnel détermine les conditions dans lesquelles le pouvoir s’exerce, et pose les règles du jeu politique : Les acteurs politiques vont-ils se soumettre à cette règle du jeu ? La règle du pouvoir est une histoire de la violence, car la conquête et l’exercice du pouvoir sont abandonnés au seul rapport de forces. S’est développée l’idée de limiter le pouvoir au moyen de règles pour garantir la liberté. Ce mouvement idéologique appelé « constitutionnalisme » a inspiré les

sociales qui exercent le pouvoir. I. L’État comme processus de monopolisation A) Le monopole de la violence physique légitime (Max Weber) « Aujourd’hui, en revanche, il nous faut dire que l’État est cette communauté humaine qui, à l’intérieur d’un territoire déterminé (le « territoire » appartient à sa caractérisation), revendique pour elle-même et parvient à imposer le monopole de la violence physique légitime. » = Loi sociale élaborée par Max Weber au début du XXème siècle, et est

sens commun. Bourdieu ajoute la notion de « coupure sociale »: détachement par rapport à la position qu'on occupe soi-même dans le monde social. Il a commencé par des travaux sur la société algérienne (Algérie 60). Il a fait l'analyse de la violence d'un système capitaliste à une société dont les structures mentales ne sont pas préparées. Le capitalisme suppose des dispositions que les promoteurs de ce modèle présupposent comme naturelles et universelles. Problématique générale de Bourdieu:

imposition progressive d’un double monopole royal (militaire et financier) : monopole fiscal : monétarise le lien entre le souverain et les seigneurs monopole de la violence légitime : force militaire et condition de toute pacification mises entre les mains du roi > Ce double monopole s’accompagne de la constitution d’une administration -«appareil de domination spécialisé» (DO)- qui garantit la pleine efficacité de ce double monopole & en fait une institution durable. II=> Ici

la violence pour Marx weber l’état est l’unique source du droit à la violence les autres groupe ou même les individus ont le droit de faire appel a la violence mais n’ont le droit de faire appel à la violence que dans la mesure ou l’état le tolère. Il n’ya situation, de légitime défense que lorsque sont réunis les conditions citée par le code pénale pour la reconnaissance de legitime défense. L’état se reconnait comme le groupe politique qui revendique avec succès le monopole de la violence physique

politique est le seul pouvoir à disposer du monopole de la violence pour obtenir l’obéissance. En revanche, par exemple un chef d’entreprise ne peut pas utiliser la violence pour obtenir l’obéissance. Cette exclusivité du monopole de la violence est le résultat de l’Histoire. Ces relations de pouvoir étatique sont le résultat de la violence étatique. Par ailleurs l’obéissance à ce pouvoir se fait volontairement. L’Etat n’use quasiment jamais de ce monopole. Effectivement, le mystère de l’Etat est qu’on

définition de l’Etat comme étant le monopole de l’usage de la violence physique légitime sur un territoire et une population donné, voit ce monopole remis en cause par l’usage de la violence du gréviste à son égard. Faire souffrir son corps en imputant cette violence au "pouvoir d'en face", c'est retourner contre ce dernier ce qu'il a pratiqué ou est susceptible de pratiquer légitimement contre soi (expulsion, couprs, emprisonnement) et remet profondément en cause le monopole auquel il est susceptible de

TD 01 Stephany TheoSujet : L’état est t’il une personne comme une autre Le sociologue Max Weber définit l'état étant « un entité politique qui a le monopole de la violence légitime , ou son pouvoir est regrouper en trois éléments : un territoire ; une population ; une institution publique ( le gouvernement) ». En effet, Max Weber met en lumière les éléments permettant à la mise en place d’un état, ce sont trois éléments qui sont ne peuvent pas exister l’un sans l’autre. Une ancienne notion