Moral Obstacle Bonheur

secrète | | |ne fût du noir esprit une surprise adroite ; | | |et même à fuir vos yeux mon cœur se résolut, | | |vous croyant un obstacle à faire mon salut. | | |Mais enfin je connus, ô beauté toute aimable, | |950 |que cette passion peut n’être point coupable, | |

aussi malheureux qu'eux. » Puis il s'adresse à Bougainville, « le chef des brigands », avec mépris. Il le blâme de son influence néfaste sur les Tahitiens et fait un portrait machiavélique des Européens qui ont eu pour seul but de détruire leur bonheur. Très rapidement le discours se transforme en un éloge de la vie sauvage et un réquisitoire contre les Européens. Il énumère les différents méfaits causés par l'expédition : les dénaturer, éveiller en eux la jalousie et la rivalité, violer leur liberté

l’homme raisonnable. Thèse : Idée 1 : la raison suppose la libre aspiration vers le bonheur. Kant : la première condition à la liberté c’est qu'elle soit raisonnable. Mais la liberté de choix en forme vraiment le 2ème élément. Il y a un lien naturel et nécessaire entre la conscience que l’on a d’agir raisonnablement et la liberté de ce qu’on en attend. Idée 2 : la liberté en tant que chemin vers le bonheur est raisonnable. la satisfaction libre ne conduit pas en elle même au raisonnable.

Dvp idée circonstance : Penser que le bonheur est le résultat de la chance, c’est l’envisager comme contingence, c’est-à-dire comme étant le résultat involontaire de circonstances extérieures à notre volonté, comme une bonne surprise qui nous arrive de manière imprévisible, de manière peut-être inexplicable ou accidentelle, mais sans que la vie heureuse ne soit en notre pouvoir. Ainsi, le malchanceux à qui il n’arrive que des ennuis, semble avoir bien de la peine à vivre heureux. Etymologiquement

technique, l’imagination, etc. qui fournissent le progrès et le développement de l’humanité. Mais en fait quels sont les rapports du progrès à la question du bonheur ? Ou plus précisément le progrès concourt-il au bonheur de l’humanité ? La réponse à cette question exige l’examen des problèmes suivants : -Le progrès entraine-t-il le bonheur ? I. Approches définitionnelles I.1Le progrès Selon Lalande, le progrès est une marche en avant c'est-à-dire un mouvement dans une direction définie. On

technique, l’imagination, etc. qui fournissent le progrès et le développement de l’humanité. Mais en fait quels sont les rapports du progrès à la question du bonheur ? Ou plus précisément le progrès concourt-il au bonheur de l’humanité ? La réponse à cette question exige l’examen des problèmes suivants : -Le progrès entraine-t-il le bonheur ? I. Approches définitionnelles I.1Le progrès Selon Lalande, le progrès est une marche en avant c'est-à-dire un mouvement dans une direction définie. On

arrière plan Sade + « Feu d’artifice » - « Avignon » (RDV manqué avec René Char) - « Rêve » (ds dessin de MR locomotive + poème « tour Eiffel » : éléments XXème siècle) - « Le sablier compte-fils » II] Le temps psychologique A) Lié à la joie, au bonheur - Les saisons : absence de l’hiver, presque pas d’automne. Printemps : « Les yeux stériles » « La plage » : temps symbole de l’amitié/l’amour - Jeunesse + enfance : « Mains et fruits », « Le temps qu’il faisait le 14 mars » - Enfance + premiers amours :

l’utilisation de héros emblématiques, puis nous montrerons que le personnage médiocre affermi parfaitement un certain type de roman. Le roman a besoin de héros exemplaires, afin d’illustrer des rêves et des idéaux, et d’enseigner des valeurs morales et sociales au lecteur, et de créer des aventures extraordinaires. Les héros mythiques et légendaire illustrent généralement des valeurs telles la détermination et le courage, l’intrépidité et la bravoure. Ulysse, héros de L’Odyssée de Homère (VIIème

récapitule ce que candide a fait, on dirait qu'il a fait énormément de choses = statut de héros, il n'est plus naïf, il a vécu beaucoup d'aventures et il a surmonté les obstacles. ___♣ l.170 à 172 ≈ maxime, proverbe (phrase courte + « il faut » = obligation) → le conte est un apologue avec une morale ; or cette phrase sonne comme une morale, donc on a bien affaire à un conte. _____3)__La fin d'un roman initiatique. ___♠ Le personnage central est Candide, il ressort de cette fin de conte : l.130

sociétés modernes, au contraire, où il ne serait pourtant pas nécessaire que tous travaillent, s’il existait une répartition plus homogène des richesses, la pénurie de travail pénalise l’individu, du fait de la valeur à la fois économique, sociale et morale accordée au travail. Il devient nécessaire − et non pas nécessairement vital − d’avoir un travail salarié, conformément à un idéal donné. La liberté est donc bien, dans tous les cas, limitée par la nécessité sociale de travailler, laquelle prend des