Morale De L Ingénu De Voltaire

faire la cour à Agnès. Arnolphe, vexé, dissimule difficilement son agacement . Alfred de Musset Acte II Arnolphe s'en prend alors à ses domestiques leur reprochant d'avoir laissé un homme s'approcher d'Agnès. Puis il est vite rassuré par le récit ingénu que lui fait la jeune fille de sa rencontre avec Horace. Le jeune séducteur n'a pas profité de la situation pour ternir la réputation de la jeune pupille. Arnolphe exploite cette situation, redevenue favorable, pour annoncer à la jeune fille qu'il

VOLTAIRE (1694-1778), CANDIDE (1759) RÉSUMÉ DE L'ŒUVRE Chapitre 1 : Dans le château de Thunder-ten-tronckh, Pangloss, le maître de Candide, lui enseigne que tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes. Candide le croit, mais se fait chasser du château pour un baiser donné à sa cousine Cunégonde. Chapitre 2 : Candide enrôlé par des recruteurs. Suite à son manque de moyens pour survivre, il doit subir une punition à la suite d'une promenade interdite. Il demande la faveur du roi des Bulgares

s’étend, se découvre et respire Comme un gai pèlerin sur le sommet d’un mont. […] Le poète romantique cherche un dépassement spirituel de lui-même. La croyance en l’inspiration survit au modèle classique de « l’inspiration raisonnable » préconisée par Voltaire dans son « dictionnaire philosophique portatif » 1764,elle incline même à apparier le culte de l’individu et la foi en Dieu : Lamartine, « L’Enthousiasme », Méditations poétiques […] Mais nous, pur embraser les âmes, Il faut brûler, il faut ravir

Iphigénie est une des pièces les mieux construites et les mieux écrites de Racine : Voltaire la considérait comme le type parlait de la tragédie classique. Poétique de Racine — Tandis que Corneille paraît toujours ressentir un secret dépit contre Aristote et ses commentateurs, Racine semble ne regarder les règles de la tragédie que comme les conditions nécessaires du genre. Cela tient à ce que la « crise morale » à laquelle Racine réduit toute sa pièce acquiert par les trois unités, loin d'en être

Royaume-Uni où il reste 18 mois. Il poursuit sa vie de notable, mais il perd presque totalement de la vue. Il participa cependant à « l'Encyclopédie », et entame la rédaction de l'article « Goût » : il n'aura pas le temps de le terminer, c'est Voltaire qui s'en chargera. Il meurt à Paris, presque aveugle, le 10 février 1755. Son œuvre Son action (les genres littéraires et titres d’ovrages) 1716 Sur la Politique des Romains dans la religion 1721 Lettres persanes 1725 Le Temple de Gnide

punir les célibataires. Les lois sur la pureté du sang interdisent en effet bien des unions entre classes sociales éloignées. Auguste les assouplit et autorise, par exemple, le mariage des ingénus (nés libres) et des affranchies (qui le sont devenues). Les sénateurs, en revanche, ne peuvent épouser que des ingénues. Et celles-ci ne peuvent convoler avec des affranchis, car il y a plus d’hommes que de femmes libres, et les citoyens romains ne trouvent pas toujours parti à prendre dans leur rang. En

SIGLO XVII PROSE En ce qui concerne la prose, il faut souligner deux courants différents : En premier lieu, un groupe d’écrivains, appelés plus tard « écrivains philosophes » parmi lesquels se trouvent Voltaire, Diderot et Rousseau. En deuxième lieu, face à ces philosophes et prosateurs, on trouve un deuxième groupe d’écrivains, les libertins, c’est-à-dire, les partisans de la liberté. Parmi ce group se trouvent Retif de la Bretonne, Le marquis de Sade, Chloderlos de Laclos et Crébillon (fils)

Sur le plan moral, Candide est un adolescent paisible et inoffensif, il a «les mœurs les plus douces» : l'expression le dépeint tranquille, incapable de faire le mal, ni le bien d'ailleurs, désarmé donc, on le verra, face aux violences du monde. C'est aussi une figure transparente, incapable de duplicité, de dissimulation : «Sa physionomie annonçait son âme» ; sa sincérité, sa franchise confinent à la naïveté, on le sent né pour être dupe. Sur le plan de l'esprit, il est ingénu mais pas sot :

– Honoré de Balzac, La Femme de trente ans, 1831 B – Delly, Comme un conte de fées, 1935 C – Nathalie Sarraute, Le Planétarium, 1959. > Dans ces trois textes, le narrateur fait réagir les personnages féminins en fonction de certaines valeurs morales et sociales : vision de l'homme, places respectives de l'homme et de femme, idéal social. Pour chacun des textes, vous caractériserez ces valeurs, en étant attentif à celles qui peuvent être communes à l'ensemble du corpus. Après avoir répondu

de l’industrie, développement du commerce, - circonstances favorables influence des philosophes : stimulation du goût des plaisirs et du luxe. 1.2 Rationalisme et sensibilité - domination de la pensée des lumières (Montesquieu, Diderot, Voltaire…), - valeurs : souveraineté de la raison et de l’expérience, nécessité d’aborder tous les problèmes avec l’esprit critique, foi dans les progrès de la civilisation, respect de la liberté individuelle, idéal de tolérance religieuse, de paix, de justice