Mythologie romaine

Bibliothèque nationale de France direction des collections département Littérature et art Janvier 2013 LA MYTHOLOGIE GRECO-LATINE DANS L’ART DE L’ANTIQUITE A NOS JOURS Bibliographie sélective Thésée et le Minotaure. Amphore attique (Musée du Louvre) René Magritte : couverture de la revue “Minotaure” (1937) La fertilité de l’inspiration mythologique dans l’art occidental semble ne jamais devoir tarir. Des sources antiques à la création la plus contemporaine, on peut la suivre,

développe au cours d'une très longue période allant de la civilisation mycénienne jusqu'à la domination romaine. La rencontre entre les Grecs et les Romains coïncide avec celle de la mythologie grecque et de la mythologie romaine : la première exerce une forte influence sur la seconde, qui ne s'y réduit pas pour autant. Longtemps après la disparition des religions grecque et romaine, la mythologie grecque est utilisée comme sujet d'inspiration par les artistes, et continue à l'être de nos jours. Christa

Texte 1 : « Les animaux malades de la peste » Fables, 1678 I. Un récit divertissant. La Fable a comme vocation première de plaire aux lecteurs : Extrême brièveté de la fable avec le déroulement du schéma narratif entre le vers 1-62 : * Situation initial 1-14 * Elément perturbateur 15-24 : confession publique * Péripétie 25-54 * Elément de résolution 55-[forfait] * Situation final : « on le lui fit bien voir » L’auteur multiplie les effets de variétés dans la versification :

Etude : I - Une fable habilement men�e 1.Une Fable qui rappelle les r�cits mythologiques · R�cit · � Un mal qui r�pand la terreur � : allusion � �dipe de Sophocle (mauvais comportement des Hommes qui entra�ne des ch�timents avec la n�cessit� d�une victime expiatoire) · Id�e du destin · D�but r�cit mythologique puis sc�ne de th��tre, justice et enfin morale 2. Vari�t�, diversit� · Versification (rimes embrass�es qui lient les vers et longueurs irr�guli�res)

2. Suspense - Par l’attitude du cerf qui est singulière - Par l’attitude du roi Ces éléments participent à la dramatisation du récit 3. Coup de théâtre Par la réplique du cerf qui constitue une chute brève avec un retournement de la situation visible grâce à l’expression « A peine » B. L’alternance du récit et du discours 1. Alternance du récit avec les interventions du fabuliste 2. A l’intérieur du récit est inséré des paroles au D.D ( lion, cerf, foule ) ou D.I

* La constitution d'un mythe littéraire, à partir de réécriture, quelles pratiques ? Renaissance, avec des traductions de la tragédie de Sénèque, Euripide, aboutit à cette fameuse Phèdre de Racine. C'est un nouveau texte de départ pour des réélaborations ultérieures. Cette troisième vague se développe au tournant des XIX et XXè s, jalon du roman de Zola, La curée. Nouvelles réécritures de Phèdre, ressurgit à ce moment une prolifération de cette oeuvre dans la littérature, le sujet redevient alors

homme intelligent, si bien de sa personne, tel que Don José se laisse aveuglément mener à sa perte. Et depuis le début, l’on sait que Don José sera exécuté pour le meurtre de Carmen. Celle-ci symbolise la femme pécheresse. Telle que toutes les mythologies, les légendes et les fables l’ont décrite. Cependant, Carmen est bien l’histoire tragique de cette femme libre jusqu’à son dernier souffle. Outrepassant les interdits de l’époque, elle veut être libre, et en meurt. Se libérant des obligations

Texte : L'autre jour que j'étais sur le haut d'un degré, Passant tu m'avisas, et me tournant la vue, Tu m'éblouis les yeux, tant j'avais l'âme émue De me voir en sursaut de tes yeux rencontré. Ton regard dans le coeur, dans le sang m'est entré Comme un éclat de foudre alors qu'il fend la nue : J'eus de froid et de chaud la fièvre continue, D'un si poignant regard mortellement outré. Et si ta belle main passant ne m'eût fait signe, Main blanche, qui se vante être fille d'un Cygne,

Jean de LA FONTAINE Le Chêne et le Roseau Fables, Livre I, XXII (1668). ORGANISATION DES REMARQUES I/ L'art du récit :
 a- l'enjeu dramatique :
- la composition de la fable (dialogue puis récit) obéit à un schéma narratif classique (élément perturbateur : le vent, dont le thème domine toute la fable). La placidité du Roseau (attendons la fin) crée la tension dramatique.
- la double énonciation prépare aussi le lecteur : pesante argumentation du Chêne (mots de liaison) brossant un personnage

par la lenteur & la progression à descent aux enfers malgré lui. Trait particulier à l’enfer : Gémissement des morts. Silence du tombeau en opposition avec les gémissements. Air méfitique. Volonté de rapprocher le personnage de Chabert de la mythologie. Cartes près à l’écroles. Histoire à la fois horrible et fascinante par l’aspect mythologique qu’elle revêt. Partie 3 : « enfin je vis le jour » : à voir le jour : naître à Renaissance. à voir le jour : remonter à la surface. Avec