Nelson Mandela Un Mythe

un sourire indéfinissable qui ne l’a pas quitté tout au long de son combat non-violent contre l’injustice et pour la liberté • Description par les élèves Annonce de la problématique: Comment le personnage de Gandhi ( 1869-1948) est-il devenu un mythe planétaire? Etape 1: L’itinéraire de Gandhi • • • • • 1869 : Naissance dans une famille de riches marchands, dans le Gudjerat, au Nord-Ouest de l’Empire britannique des Indes 1883 : Mariage de Gandhi avec Kasturbai, une jeune fille illettrée

Diaporama 7 Dominante : Lecture de l’image Invictus, de William Ernest Henley Invictus, de Clint Eastwood Comment peut-on passer du lyrisme comme expression de sentiments personnels à un poème engagé ? Découvrir un homme engagé : Nelson Mandela Séance VIII- L’Engagement en poésie Page 25 Diaporama 8 Melancholia, de Victor Hugo Du choix des arguments à leur expression poétique 3 Dominante : Lecture Séance IX- La révolte du poète Page 30 Dominante : Lecture et

l’assouvissement du désir peut rendre malheureux si l’on s’y entête. Il faut alors se raisonner, afin de ne pas perdre toute chance d’être un jour heureux et de tomber dans le mépris, et même un mépris de la réalité. Le mythe très célèbre qui illustre le mieux cette idée est le mythe d’Icare, ce jeune homme qui réussit le prodige de voler grâce à des ailes ,faites de plumes et de miel ,que son père avait confectionnées. Il fut trop gourmand, il désira , dans une folie soudaine que lui attribuait sa

Problématique : En quoi le sport peut-il être le prolongement de la politique d'une nation ? Descriptif succinct de l’objet d’étude (1 phrase) : En 1994, l'élection de Nelson Mandela consacre la fin de l'Apartheid, mais l'Afrique du Sud reste une nation profondément divisée sur le plan racial et économique. Pour unifier le pays, Mandela mise sur le sport, et fait cause commune avec le capitaine de la modeste équipe de rugby sud-africaine. Leur pari : se présenter au Championnat du Monde 1995... Par

est fausse : « Moi Galiléo (…) j’abjure et maudis d’un cœur sincère d’une foi non feinte mes erreurs ». Certes, avec cette abjuration, Galilée étouffe une vérité scientifique de premier plan. Toutefois, on peut penser qu’il a bien agit. Au début du mythe de Sisyphe, Albert Camus évoque cette anecdote et écrit que Galilée avait fait le bon choix : « Galilée, qui tenait une vérité scientifique, l’abjura le plus aisément du monde dès qu’elle mit sa vie en péril. Dans un certain sens, il fit bien. Cette

renouveau et que c’est une intention de produire quelque chose de neuf. Le pardon comme la naissance d’une autre vie traduisant ce que je suis. Tel un printemps le pardon est cette « rédemption possible de la situation d’irréversibilité ». Nelson Mandela l’illustre parfaitement. Loin de vouloir se venger de la minorité blanche qui l’a fait emprisonné pendant 27 ans, il a choisi de pardonner : « Quand j’ai franchi les portes de la prison, telle était ma mission : libérer l’opprimé et l’oppresseur

Séance VIII- L’Engagement en poésie Page 25 Diaporama 8 Invictus, de William Ernest Henley Invictus, de Clint Eastwood Comment peut-on passer du lyrisme comme expression de sentiments personnels à un poème engagé ? Découvrir un homme engagé : Nelson Mandela Melancholia, de Victor Hugo Du choix des arguments à leur expression poétique Séquence proposée par Cannelle21 2 Dominante : Lecture Séance IX- La révolte du poète Page 30 Dominante : Lecture et oral Séance X – Evaluation finale

perdurer dans la mémoire humaine. Achille, Alexandre le Grand, Lancelot, Jeanne d’Arc, Napoléon, Jean Moulin, De Gaulle, Che Guevara, James Bond, Gandhi, Nelson Mandela, Jimi Hendrix, Superman... autant de figures qui éclairent la "fabrique du héros" dont la fonction sociale et imaginaire est essentielle : c'est à travers un individu, un acte, une mémoire que se façonne le monde.

prestige et d’une ambition exceptionnels. Elle répond à une attente en France, en Afrique et dans le reste du monde. Le projet part d’un simple constat : il existe mille et un films qui traitent de l’Afrique d’une manière événementielle (sur Lumumba ou Mandela ; sur le Rwanda ou l’Ethiopie). Aucun ne parvient à rendre compte à la fois de la complexité et de la profondeur des problématiques qu’il embrasse. Car l’Afrique doit s’envisager comme un tout et sur une durée plus longue. La série AFRIQUE(S) propose

de la gente masculine, et pour cause : l’esthétisme de son égérie, l’Australien Nick Youngquest rugbyman de haut niveau et mannequin. Sur cette affiche publicitaire, l’homme nous fait penser à un demi-dieu comme si Invictus était la naissance d’un mythe qui s’inscrit au travers du sport. Le flacon peut y être perçu comme le socle de l’objet du désir : le corps du champion. Cet échange subliminal entre le champion et le spectateur induit une complicité, au-delà du fantasme. Au-delà de son physique