Nemo Auditur Propriam Turpitudinem Allegans

| |Montréal, 2000, p. 985). Ainsi donc, il n'y a pas de responsabilité sans l'existence d'une faute. Selon saint | |Ambroise (+ 397), « Personne n'est tenu responsable (coupable) à moins que la volonté s'écarte du droit | |chemin : Nemo nostrum tenetur ad culpam, nisi voluntate propria deflexerit » (De Jacob et vita beata, I, c. 3, | |n. 10). Mais « il n'y a d'acte peccamineux, ajoute saint Augustin (354-386 ), que s'il a été volontaire ; | |l'absence de volonté exclut la

le tiré n’est pas tenu d’accepter. S’il a accepté, il n’est pas tenu de payer. Si ce tiré commettait l’erreur de payer pour après l’annulation, demander la restitution, la Jurisprudence a toujours dit non en appliquant la règle "Nemo auditur propriam turpitudinem allegans" (Nul ne peut se prévaloir de sa propre turpitude). Cette Jurisprudence est critiquée car la nullité n’est pas fondée sur le caractère immoral, mais sur l’illicéité de l’objet. * Dans les rapports avec les tiers : Là on suppose

– _____ _______ ____ *Article 94 – Point de responsabilité pour les dommages causés par les animaux de leur propre instinct. ____ 95 – _____ _______ __ ___ _____ ____ Article 95 – Est nul tout ordre de disposer de la propriété d’autrui. Comparer : Nemo dat, quod non habet. ____ 96 – __ ____ ____ __ _____ __ ___ _____ ___ ____ Article 96 – Nul ne peut disposer de la propriété d’autrui sans sa permission. ____ 97 – __ ____ ____ __ ____ ___ ___ ___ ___ ____ Article 97 – Il est interdit de s’emparer

transférer à autrui plus de droit qu’il n’en a lui-même  » ( Nemo plus iuris ad alium transferre potest quam ipse habet ). « L’incompétence est comptée comme une faute » ( Imperitia culpae adnumeratur ). « Quand la vente est parfaite, les risques pesant sur la chose passent à l’acheteur » ( Periculum est emptoris perfecta emptione ). « Personne ne peut alléguer en justice sa propre turpitude » ( Nemo auditur propriam turpitudinem allegans ). En droit judiciaire, les adages