Pandava

les coutumes, la littérature de l’Inde. Ce texte a lentement été élaboré, depuis les temps Védiques jusque vers le VI° siècle de notre ère. Au travers du récit de la lutte que se livrent deux clans indo-européens (celui des Kaurava et celui des Pandava), cet immense poème raconte la transformation de la société hindoue; la vigoureuse opposition entre le Védisme et le Brahmanisme d’une part et l’hindouisme naissant d’autre part, avec l’apparition et le développement des sectes (Sectes de la Bhakti

influence immense sur les valeurs morales et religieuses et qui ont modelé pendant des générations, la vie quotidienne de millions d’hommes et de femmes. Le Mahabharata raconte l’histoire d’une guerre civile entre deux castes de guerriers : Les Pandavas et les Kauravas. On y trouve des informations, des allusions, sur la place des femmes ; comme dans cette conversation entre le dieu Shiva et la déesse Uma qui définit le rôle de l’épouse hindoue ; Ici, c’est Uma qui parle :  «  Les devoirs de

rédigé entre le 5e siècle avant Jésus-Christ et le 5e siècle de notre ère. * Mahabharata – cet écrit très volumineux, environ 100 000 strophes, traitent essentiellement des batailles que se sont menées deux clans d’une même grande famille : les Pandava du Nord, et leurs cousins les Kaurava du Nord-Ouest. Le texte est envahi par la religion. Un des sujets importants est le dharma. Cette épopée a une grande influence sur les Hindous, car « elle est accessible à tout le monde, contrairement aux Veda

relatent des épopées et des actes de certains dieux. Les deux livres les plus importants sont le Râmâyana10 et le Mahâbhârata11 qui racontent la vie de Râmâ et le déroulement d'une guerre à l'époque védique entre quatre peuples hindous nommées les Pândavâs, les Pândus, les Kauravâs et les Dhritarâshtras et dans lesquels on voit apparaître deux avatars de Vishnu: Râmâ et Krishna. L'utilisation des avatars dans les épopées hindoues a eu un énorme impact sur la religion hindoue car elle montre que les

Devoir SemestrielLe cinéma indien et l’Occident Labiadh Maya Faculté des Sciences Historiques Licence 3 Semestre 1 Enseignant responsable: Séverine Antigone Marin Université de Strasbourg 2021-2022 1Sommaire Introduction 3 I. L’ambivalence : L’histoire du cinéma indien entre indépendance et dépendance 4 A. Les origines : du théâtre antique à l’arrivée du cinématographe 4 B. L’après-guerre ou l’éveil de l’industrie du cinéma indien 7 C. Du nouveau cinéma indien des années 50 à aujourd’hui 9 II. L’affirmation

conscience qui irradie dans ses mots et qui rend sa langue non pareille. [Sur les rapports entre l’art, la morale et la transgression des codes, on peut prendre pour exemple la célèbre scène du Mahabharata où Draupadi, l’épouse des cinq frères Pandava, est mise en gage par leur père et perdue au jeu : remise au clan adverse, elle en appelle à son clan contre l’injustice qui lui est faite, mais personne n’ose se lever pour la défendre]. Le silence des aînés témoins de l’humiliation de Draupadi n’exprime

regret, l'honneur qui lui est dû, il suffit de calculer à peu près depuis combien de temps il dure. L'ère de Kali remonte à l'an 3102 avant J.-C., et on ne la fait commencer pourtant qu'après les grandes guerres héroïques des Kouravas et des Pandavas [387]. Or, à cette époque, si le brahmanisme n'avait pas encore atteint tous ses développements, il existait dans ses points principaux. Le plan des castes était, sinon rigoureusement fermé, du moins tracé, et la période des purohitas dépassée depuis

AP-JC MAHABHARATA : récits des grands BHÄRATA. Les BHARATA souche royale de la vallée de l’Indus, foyer de la civilisation védique. L’hindi langue nationale de l’Inde se dit BAHRAT. Poèmes qui parlent de la rivalité de deux clans cousins, les PANDAVAS et les KAURAVA. 50 Le RAMAYANA ou le geste de RAMA, raconte la vie du prince héritier RÂMA qui confronté à l’orgueil démoniaque de RAVANA roi de Ceylan, qui lui a pris son épouse SITA et parti à sa recherche et après un dure combat la délivrer

les temps védiques de la littérature, trouvons-nous cette théorie extraordinairement développée comme ces usages. Le Mahabharata est l'histoire d'un gigantesque potlatch; jeu des dés des Kauravas contre les Pandavas; tournois et choix de fiancés par Draupadi soeur et épouse polyandre des Pandavas 1. D'autres répétitions du même cycle légendaire se rencontrent parmi les plus beaux épisodes de l'épopée, par exemple le roman de Nala et de Damayanti raconte, comme le Mahabharata entier, la construction

Arsunas o Arjuna (según la transcripción habitual del sánscrito), héroe de la Canción del Señor o Bhagavad Gītā (un episodio del canto VI 256 del Mahabharata). En este pasaje, cuando están a punto de ini­ ciar la lucha los Pandavas y los Kauravas, Arjuna, uno de los Pandavas, tiembla de espanto al pensar que hermanos y parien­ tes van a morir en una lucha fratricida. Arjuna no está dis­ puesto a conquistar el triunfo a ese precio. Sin embargo, su auriga, el dios Krisna, trata de animarlo y convencerlo