Bhagavad-Gita

par Krisna à Arjuna, qui se désespère de devoir participer à une bataille où beaucoup de ses amis et parents risquent de perdre la vie. C'est un texte fondamental pour connaître la vie de l'Inde classique et c'est aussi un exposé des idéaux hindouistes. La Bhagavad-Gita est aussi essentielle dans le yoga. C'est au cœur de celle-ci que Krisna transmet à Arjuna les différentes formes du yoga.

principe qu’est articulé le Mahabharata. Cela est bien démontré dans l’extrait de l’œuvre sur le Bhagavad-Gita, lorsqu’Arjuna doit souffler dans une conque pour annoncer le début des combats de la guerre et que celui-ci, voyant qu’une telle bataille ne mènera qu’à la mort sanglante de ses cousins, oncles et amis, se tourne vers Krishna pour demander conseil. Celui-ci lui enseigne les principes du Bhagavad-Gita : même si tous les chemins diffèrent, leur but fondamental est de réaliser le Brahman, l’Absolu

tient une place prépondérante. Au départ il est un des héros du Mahabharata, allié des Pandavas. Lors d'un épisode, raconté dans la Bhagavad-gita (Chant du Seigneur), Krishna conseille Arjuna qui désespère à l'idée de devoir tuer des membres de sa famille. C'est à cette occasion que Krishna révèle sa condition divine. Finalement Arjuna remportera la bataille. La Bhagavad-gita est considéré comme sacré par les hindous. Son influence est profonde car, contrairement aux Vedas, c'est un texte accessible à

beyond words, reason, thought, sensations, language and nobody could ever tell how to reach it but just give advices, because there are many paths, each one being one of the world’s religion. 3. The Bhagavad Gītā: An Acknowledgment of Religious Pluralism According to the Bhagavad Gītā, there are three ways to get to Moksha[6]. These ‘Sadhana[7]’ are the way of knowledge, the way of works and the way of devotion. Hence, Hinduism acknowledges the plurality of paths to get to the ultimate

proviennent des textes sacrés védiques, en majeure partie de la Bhagavad-Gītā, la Bible indienne et hindoue. Elle fut écrite en Sanscrit, il y a 5000 ans. Le Sanscrit (ou Sanskrit) est la langue sacrée dans la croyance hindouiste. Elle est également une des langues officielles de l’Inde, même si on ne compte plus que très peu de locuteurs, ce langage ne pouvant être acquis qu’en 12 années complètes d’apprentissage (minimum) ! La Bhagavad-Gītā repose sur les principes de végétarisme strict, s’abstenant

| | | |La Bhagavad-Gîtâ | |(Le chant du Bienheureux) | |

travail effectué dans le but de gagner sa vie peut, accompli dans un nouvel esprit, nous libérer du fait de gagner notre vie. La spiritualité hindoue avec la Bhagavad-Gîtâ présente quelques lignes d’approche pour ne plus simplement travailler égoïstement pour soi ou même pour faire perdurer la société dans laquelle on vit. Certes la Bhagavad-Gîtâ n’inscrit pas la question du travail au sein d’une philosophie évolutive créatrice comme nous nous venons de le voir avec Nietzsche ou comme nous l’avons souvent

Sanscrit pour le Sri Sukthi (Sri Gîta Bhâshyam) d’Âlavandâr, pour s’assurer que les enseignements qui étaient logés dans le Sri Sukti d’Âlavandâr soient préservés sans distorsions.   Sri Âlavandâr est un des saints philosophes du Vishishtâdvaita. Sri Vedanta Desika a suivi les pas de Sri Râmânuja et nous a béni avec son commentaire détaillé sur le Gîta Bhâshyam appelé "Tâthparya Chandrika ".  Vedanta Desika rejeta le commentaire détaillé (viparîtha vyakhyâna) pour la Gîta en appuyant son commentaire

de lutter contre l'injustice en utilisant la voie de l'Ahimsa: lutter sans jamais cesser d'aimer; frapper la conscience de son adversaire plutôt que de frapper l'adversaire. Pour cela il va puiser dans ses racines spirituelles hindouistes (la Bhagavad-Gitâ, le jaïnisme (->non-violence et respect de l'autre),...). La fin de sa vie : *La vie en Afrique du Sud : En Afrique du Sud, Mohandas Gandhi est très vite confronté à l'injustice et à la discrimination raciale. Il choisit de rester dans

Culturellement. Conclusion. Bibliographie. Lexique. Introduction «Ô meilleur des hommes, celui que n’affectent ni les joies ni les peines, qui, en toute circonstance, demeurent serein et résolu, celui là est digne de la libération » La Bhagavad Gita dont cette citation est extraite est un texte religieux majeur à l’ origine des principes hindouistes. Les sacrifices qu’un homme est prêt a faire pour sa liberté ne doit en aucun cas le faire renoncer si il est désireux de rendre sa vie parfaite