Pape

dont le le long conflit qui se dessine a pour enjeux la mains sur l'Italie. I. Papauté et empire : un conflit latent A. D'Otton III à Henri III Otton III empereur de 983 à 1002, rêvant d'une monarchie universelle, il s'était associé pour cela au pape Sylvestre II. Or quand il meurt assez tôt en 1002, l'Italie sombre dans l'anarchie. Le royaume d'Italie et Rome est au main de quelques familles aristocratiques, qui vont se déchirer car le successeur d'Otton III c'est Henri II (1002 – 1029) qui va

originaire de Cahors qui prendra le nom de Jean XXII et aura le plus long pontificat du siècle. Ainsi Jean XXII peut être considéré comme le premier pape d'Avignon et surtout le deuxième pape français après Clément V et qui sera suivi de cinq autres papes français qui résideront eux aussi à Avignon. On peut dès lors se demander pourquoi le choix du pape Clément V s'est porté sur la ville d'Avignon et surtout ce que la papauté d'Avignon va apporter comme véritables changements tant sur les plans ecclésiastique

politique menée durant le Moyen Âge sous l'impulsion de la papauté. Elle est accompagnée du chant grégorien et caractérisée par le contrôle des prêtres par un moine tous les mois. Si les historiens admettent que le pape Léon IX a commencé le redressement de l'Église, c'est pourtant le pape Grégoire VII qui a laissé son nom à la réforme. De plus, les efforts pour sortir l'Église catholique d'une crise généralisée depuis le Xe siècle se poursuivent bien après le pontificat de Grégoire VII. Ainsi l'expression

Histoire des institutions TD Boniface VIII contre Philippe le Bel – 1301 : Bulle Ausculta fili Le document traité, la Bulle Ausculta fili fut rédigée le 5 septembre 1301, pour le Roi actuel de France Philippe IV le Bel; de la par du Pape Boniface VIII. La bulle pontificale est normalement un décret traitant du gouvernement de l'Église, et présentant un intérêt public. Cette lettre apostolique, scéllée du sceau pontifical est réservée principalement aux empereurs et aux papes. Celle-ci

Vatican II (1962-1965), où il offrit notamment une importante contribution à l'élaboration de la constitution Gaudium et spes, le Cardinal Wojtyła prit part à toutes les assemblées du Synode des Evêques. Au cours du second Conclave de 1978, il fut élu Pape par les Cardinaux le 16 octobre et prit le nom de Jean-Paul II. Le 22 octobre, Jour du Seigneur, il entamait solennellement son ministère pétrinien de 263º successeur de l'Apôtre Pierre. Son pontificat de près de 27 années allait être l'un des plus

historiens ont condamné Pie XII sans vraiment avoir tenu compte des documents publiés par le Saint-Siège. Avec les nouvelles archives, le ton des historiens est à présent plus nuancé. P. Godman remet en cause l’idée selon laquelle Pie XII aurait été le « Pape de Hitler » et montre que Mgr Pacelli, nonce à Berlin sous Pie XI et futur Pie XII, est hostile au national-socialisme et n’est pas antisémite[1]. H. Wolf montre par ailleurs que le Saint-Siège s’est résigné à signer le Concordat car un pistolet était

théologie » ainsi le perçoit Roger bacon .a travers cette citation de bacon il met en avant tout les intérêts des études théologique qui sont selon lui les connaissances absolues .c’est en ce sens que le pape Honorius 3 défend la cause de la religion contre le droit romain. Honorius 3 devient en 1216-1227 pape succédant a innocent 3 , va donc durant son pontificat continuer la croisade et poursuivre la reforme de l’église .il est particulièrement attaché au christianisme dont il fera le cheval de bataille

l'installation du pape Clément V à Avignon en 1309. Il ne devait s'agir que d'un exil provisoire motivé par les troubles civils qui endeuillaient Rome. Mais le pape, un Français du Midi, s'installe durablement dans sa nouvelle résidence, avec les encouragements du puissant roi de France. A la mort du pape Grégoire XI le 27 mars 1378, les seize cardinaux n'arrivent pas à se mettre d'accord pour l'élection du nouveau pape. L'Europe se divise alors entre « urbanistes » ( aux côté du pape romain Urbain VI

Au Moyen Âge, la réforme grégorienne est une politique menée sous l'impulsion de la papauté. Si les historiens admettent que le pape Léon IX a commencé le redressement de l'Église, c'est pourtant le pape Grégoire VII qui a laissé son nom à la réforme. De plus, les efforts pour sortir l'Église catholique d'une crise généralisée depuis le Xe siècle se poursuivent bien après le pontificat de Grégoire VII. Ainsi l'expression « réforme grégorienne » peut paraître impropre puisqu'elle ne s'est pas limitée

tournant autour de la Terre serait du domaine du divin, les scientifiques pense qui faudrait une force pour pouvoir faire bouger la Terre et ce qui semblait impossible à l'époque. Les observations de Galilée sont donc gênante pour la religion et le Pape Urbain VIII demande donc à Galilée d'écrire un dialogue en 1623 entre trois personnes, la première favorable au système héliocentrique de Copernic, la deuxième au système géocentrique de Ptolémée, et la troisième sans opinion préalable sur la question