Pape

une guerre adoucit par ce lien de causalité. En ce sens, au XIe siècle, l’Eglise est une victime de la féodalité. En effet, les seigneurs ont non seulement usurpés les fonctions administratives mais aussi les titres ecclésiastiques. Le pape Grégoire VII (pape de 1073 à 1085) est le représentant de la théocratie pontificale puisqu’il a développé l’idée d’une rénovation ecclésiastique en raison de la crise et de la décadence de l’Eglise dans le sens ou elle est touchée par la grave dépravation des

Devoir d'histoire n°3 Question 1 : Histoire Grégoire VII un pape réformateur Hildebrand, fils d'un charpentier de Soana (Toscance), naît vers 1015-1020. Moine bénédictin puis prieur de Cluny, Abbé du monastère de Saint Paul, il est conseiller de Léon IX (qui le nomme cardinal), de Victor II, d'Etienne X, de Nicolas II et d'Alexandre II. Après la mort de Alexandre II, le 21 avril 1073, Hildebrand de Soana, est acclamé le 22 par les clercs et les fidèles romains pendant la cérémonie funèbre

 BULLE "SUPER SPECULAM" On dit du pape qu’"il a tous les droits dans l’archive de sa poitrine", fait de la personne du Pape l'emblème vivant d’un pouvoir omniscient qui peut dire la vérité, prendre des lois, arbitre des litiges judiciaires. La décrétale connue sous le nom de super speculam a été prise par le pape Honorius III le 16 novembre 1219. Elle intervient au milieu d’un contexte historique particulier qu’il convient de décrire afin de comprendre toute l’importance de ce texte dans

pédagogique et Christiane Laporte, enseignante Commission scolaire des Samares 3 La hiérarchie de l’église catholique Le pape Benoit XVI Le chef spirituel Il est né le 16 avril 1927 en Allemagne. Il est le 265e et actuel Souverain Pontife de l'Église catholique romaine. Il a été élu le 19 avril 2005 pour succéder à Jean-Paul II. Cardinal Paul-Émile Léger Un conseiller du pape Il est né à Valleyfield, au Québec. Il a été archevêque de Montréal de 1950 à 1967 et cardinal. La création de cette Fondation

Introduction : Cadre historique : - La victoire du Pape contre l'Empereur a laissé le Saint-Siège affaibli, tandis que montait en puissance le roi de France (saint Louis, arbitre de la Chrétienté; politique hégémonique de Philippe le Bel) ; - affirmation des légistes au sein du gouvernement royal ; - portée européenne du conflit. Plan : Portée extérieure et intérieure du conflit, rapp. "Le roi est empereur en son royaume", souveraineté du roi à l'égard du Pape et de l'Empereur et à l'égard de la féodalité

ravagé par la barbarie, redessine les figures du pouvoir sur la base du droit romain. Cette réformatio affronte la problématique du rapport entre l'Empire et l'Eglise et échafaude un montage juridique permettant l'avènement de l'Etat et du Droit. Le pape n'est plus seulement le dépositaire d'une tradition figée dans les Ecritures, il devient législateur-maître des écrits. Le pontife romain exerce et absorbe la fonction oraculaire de l'interprète ; il se fait le lieu de passage et de recomposition de

commentaire de texte Selon le document appelé - La Donation de Constantin (en latin : Donatio Constantini), l'empereur Constantin aurait fait don, au IVe siècle, de l'Empire à la Papauté, établissant ainsi pour des siècles le pouvoir temporel du Pape. Pourtant, cette Donation est un faux, ce que démontre ici dans une partie de son Discours (l’exorde — du latin exordium — est, en rhétorique, la première des cinq parties canoniques du discours) avec vigueur, et dans un style pamphlétaire virtuose

frontières de l'Europe entre le XIe et le XIIIe siècle ? EXTRAIT Depuis la chute de l'empire romain au V° siècle, l'Europe médiévale reste très divisée ; l'Église catholique s'impose progressivement dans tous les territoires d'Europe de l'Ouest. Le pape dont l'autorité est reconnue par tous les royaumes d'Europe Occidentale, entend maintenir une unité chrétienne. La chrétienté tend ainsi à se diffuser idéologiquement par l'Évangélisation et à s'étendre géographiquement par la conquête d'autres territoires

A la fin du Xème siècle, l’Europe perd son unité politique à la suite du démembrement de l’empire de Charlemagne. Néanmoins elle trouve une unité religieuse, la plupart des peuples se convertissant à l’Evangile. Fort de cet engouement, le pape Urbain II (successeur de Grégoire VII, il est sacré le 12 mars 1088 et meurt en 1099) décide de réunir un concile à Clermont en 1095. Un concile est une assemblée d’évêque généralement constituée pour statuer sur des questions de foi ou de discipline

Chrétiens de Lyon auprès du pape Eleuthère (13ème évêque de Rome, mais premier à s’appeler évêque de Rome) (CF texte) On observe dans le préambule de l’histoire ecclésiastique d’Eusèbe Césarée ; que les événements se sont passés sous le pontificat d’Eleuthère pape174 mort 189 **Pape = évêque de Rome pas le chef de l’église mais le chef des évêques, c’est au près de lui qu’on va renseigner, décider. Dès le début supériorité sur les autres mais ne s’appel pas pape officiellement.