Passage Tragique Dans Antigone

DIDACTIQUE N 1 Niveau 2me anne du baccalaurat. Sance N1 Dure 2h Activit Lecture mthodique. Comptence squentielle Comprendre un conte philosophique. Support De il y avait en Westphaliechteaux possibles Extrait de Candide de voltaire. -Situation du passage Il sagit de lincipit qui sert prsenter les personnages principaux, le lieu et le temps. -Identification du texte Cest un texte narratif, dans lequel le narrateur omniscient dlimite le cadre gnral de lhistoire. -Hypothses de lecture Projet de

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 4 LE THÉÂTRE ¢ ¢ ¢ ¢ 24. Étudier la comédie et le comique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25. Étudier la tragédie et le tragique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26. Étudier le renouvellement des formes théâtrales du xviie siècle à nos jours . . . 27. Étudier les formes et les enjeux de la représentation

avec Didier Éribon, Folio Essais, Gallimard, 1987, p. 220. 2. Athénée, Les Deipnosophistes, XI, 505 D, trad. J.-L. Poirier 3. Voir Nietzsche, Cinq préfaces à cinq livres qui n'ont pas été écrits. L'État chez les Grecs, in La Philosophie à l'époque tragique des Grecs, Folio Essais, Gallimard, 1975, p. 186 : « Considéré à l'apogée unique de son art, le Grec ne peut être défini à priori que comme l' « homme politique en soi » ; l'histoire, en fait, ne connaît pas deux exemples d'un si terrible déchaînement

suivre la publication de L'Homme révolté (octobre 1951), vont être pour Camus synonyme de violentes controverses littéraires, philosophiques et surtout politiques. Critiqué par l'intelligentsia de 7 8 Nous y reviendrons dans la partie consacrée au tragique. Camus, Albert, Théâtre Récits Nouvelles, Collection de La Pléiade, Paris, 1962, "Textes complémentaires", p. 1689. Dorénavant nous utiliserons l'abréviation TRN. 9 Ce qui sera le fil directeur de notre travail. 10 TRN, p.1854. Ajoutons que des six

c’est un récit fondateur, 2) anonyme et collectif, 3) tenu pour vrai, 4) faisant baigner le présent d’un groupe donné dans le sacré, 5) suivant une logique de l’imaginaire (vs psychologisation et rationalisation qui marquent, selon Dumézil, le passage du mythe au roman), et enfin 6) marqué par la pureté et la force des oppositions structurales. André Siganos, de son côté, opte pour la juxtaposition de quelques définitions qui lui semblent illustrer les principaux courants de pensée relatifs

philosophique plus générales. Le sujet en outre donnait une chance aux différents spécialistes de réussir, l’histoire, la littérature, la mythologie grecque et latine, les pièces de théâtre étant particulièrement bienvenues pour traiter de la punition : Antigone a été fort utilisée ; assez fréquemment également est apparue la mention des Derniers jours d’un condamné ou des œuvres de Kafka ; certains candidats réfléchissent à la nature du « Diktat » pesant sur les Allemands au lendemain de la première

ancienne et foncièrement religieuse. Ainsi, dans la tragédie grecque, au roi Créon qui lui reproche d'avoir désobéi aux lois de l'État, Antigone oppose «les lois divines : lois non écrites, celles-là, mais intangibles». Car «ce n'est pas d'aujourd'hui ni d'hier, c'est depuis l'origine qu'elles sont en vigueur, et personne ne les a vues naître» (Sophocle, Antigone,). Mais si la proclamation des droits de l'homme en 1789 s'inscrit ainsi dans une longue tradition philosophique, née dans l'Antiquité

Pour aller plus loin : Pour déplier encore davantage les potentialités scéniques offertes par le texte, faire lire les premières répliques en adoptant la méthode Vinaver qui analyse, à partir de quelques figures clefs, les différentes modalités du passage d’une réplique à une autre. (cf. annexe 1 : Vinaver) « Allons, Flipote, Allons que d’eux je me délivre »  : comment interpréter l’adresse à Flipote : est-ce un mouvement vers ? ou une attaque  ? Reporte-t-elle son énervement sur elle ? On remarquera

portée symbolique. [1.2.1. Un décor intrigant] Le décor réunit tous les éléments propres à favoriser une atmosphère de secret et de complot ; ce sont les multiples portes et fenêtres qui cachent et enferment, qui servent de lieu de communication et de passage par lesquels s’infiltre l’intrigue et au travers desquels on perçoit les confidences. Les fenêtres symbolisent aussi l’état de veille et d’attention : elles permettent d’espionner et d’épier. En même temps, les « rideaux » engendrent les ténèbres

Eldorado . Paris : J'ai lu, 2009. 219 p. ; 18 x 11 cm. J'ai lu, 8864. ISBN 978-2-290-00654-2 Résumé : Le commandant Salvatore Piracci intercepte les bateaux chargés d'émigrés clandestins qui passent entre la Sicile et l'île de Lampedusa, et dont les passagers risquent souvent la mort. Sa rencontre avec une survivante bouleverse sa vie et ses convictions. Quant à Soleiman, il décide lui aussi de partir du Soudan avec son frère Jamal, puis avec Boubakar, pour l'Europe. Cote : R GAU Gaudé, Laurent. La