Peut On éprouver Du Plaisir Devant Une Tragédie

La tragédie contemporaine du 20e siècle, de Ionesco, Beckett à Genet ou Koltès propose le plus souvent un regard désespéré sur la condition humaine et sociale de l'homme . Peut-on éprouver du plaisir devant une tragédie ? Il est en effet difficile d'admettre que le spectateur ou le lecteur puisse se réjouir devant le spectacle des malheurs des hommes et on voit mal comment la vision tragique du monde et de l'homme puisse être agréable . Nous montrerons dans un 1er temps comment la tragédie peut

idée très ancienne d'Aristote : l'art — notamment la tragédie et la musique — provoque une catharsis, c'est-à-dire une sorte de purification de nos émotions. La tragédie suscite de notre part pitié et crainte, nous nous libérons ainsi de nos émotions et notre âme s'apaise. La psychanalyse est une catharsis, en ce sens que la prise de conscience de souvenirs refoulés, traumatisants, s'accompagne d'une intense émotion. L'oeuvre d'art procure un plaisir désintéressé Est-ce la même chose de dire : « cela

Français« La tragédie ne cherche ni à étonner ni à plaire mais à exprimer raisonnablement les valeurs communes »– André Gide Le théâtre, et plus particulièrement la tragédie, est un art qui ne laisse pas indifférent : la représentation évoque chez le spectateur un torrent d’émotions et le questionne sur divers sujets. D’après André Gide, « La tragédie ne cherche ni à étonner ni à plaire mais à exprimer raisonnablement les valeurs communes ». Cela implique que les sensations que provoque

importante dans la société. D’un côté le théâtre qui s’est développé grâce à la comédie et la tragédie grecque portée par des dramaturges tels qu’Epicharme ou Aristophane. D’un autre coté les spectacles sportifs tels que les combats de gladiateurs ou encore les courses de chars. Encore de nos jours, ces spectacles ont une place importante dans la société même si les spectacles sportifs sont plus populaires. On peut supposer que Ionesco, étant dramaturge, établie une comparaison entre ces deux activités

connaissance rationnelle. La réflexion sur les qualités esthétique est réellement devenu autonome depuis le 18ème. Le beau (la beauté) n'est pas forcement l’objet d'une connaissance sensible, ce n'est pas forcement quelque chose que l'on perçoit, cela peut être hors du domaine esthétique. Dans Le Banquet Platon met en scène une femme qui explique que l'appréciation de la beauté par les sens est le plus bas niveau de beauté, au dessus de cette beauté par les sens, il y a la beauté des actions, le mieux

pitoyable à l’époque classique signifiait : éprouver la pitié envers celui qui souffre ; ce sens s’est renversé pour signifier : susciter la pitié de la part de celui qui souffre. Fut-ce dans les camps de concentration, les hommes qui souffrent alors pourtant au plus haut point ne peuvent éprouver de la pitié pour ceux qui partagent leur sort. L’habitude tue l’imagination. Seuls ceux qui viennent les délivrer le peuvent. L’imagination morale ne peut donc opérer que vers le bas (la pitié) ou

théâtre décide d'assister a cette soirée. Donc on peut se demander A quoi tiennent l’intérêt et le plaisir que peut éprouve un spectateur au théâtre. Dans un premier temps, nous étudierons l'intérêt que peut avoir le spectateur à aller au théâtre, puis dans un second temps le plaisir que peut éprouver un spectateur au théâtre. Pour commencer, l'intérêt que peut éprouver le spectateur en allant au théâtre est de se divertir. Le théâtre peut l’emmener dans un endroit où il oublier tout ses problèmes

yeux. Pour Aristote, le terme est surtout médical, mais il sera interprété ensuite comme une purification morale. En s'identifiant à des personnages dont les passions sont punies par le destin, le spectateur de la tragédie se voit délivré, purgé des sentiments inavouables dont il peut éprouver secrètement au fin fond de lui. Plus largement, la catharsis consiste à se délivrer d'un sentiment encore inavoué. D’après les théoriciens, le théâtre est une valeur morale, une fonction importante. 2)

rôles. Il peut être didactique comme c'est le cas comme c'est le cas de la tragédie du roi Christophe qui nous renseigne sur la condition du nègre. Il est aussi thérapeutique car il corrige les mœurs en riant .c'est le cas des pièces de Molière. il est également divertissant, onirique Le théâtre sert au divertissement pour le publique qui le regarde mais aussi le théâtre est un miroir pour les spectateurs. Elle a fonction de dénoncer d'éduquer. Le théâtre est fait pour distraire On peut considérer

A. L'engagement 1. Fonction moralisatrice: a) enseigner la vertu par le vice: la comédie selon Molière ("L'Avare: vice particulier/ "Les Précieuses ridicules": vice social/ "Dom Juan": l'hypocrisie). La tragédie selon Racine ("Phèdre": les ravages de la passion amoureuse; Britannicus: ceux du Pouvoir, de l'excès) b) favoriser le retour à l'ordre: - l'ordre familial ("Le malade imaginaire", "Tartuffe"); - l'ordre social et moral ("Tartuffe": dénoncer les faux dévôts / "Dom Juan": sa mort donne