Pidgin

son livre (L.60 à 62) on remarque aussi une dégradation progressive ligne 63 à 66 «  les mots savants français de français, toubab, colon, colonialiste et raciste, les gros mots d’africain noir, nègre, sauvage, et les mots de nègre de salopard de pidgin »On remarque à la fin du texte dans les deux derniers paragraphes qu'ils sont en fait les premiers paragraphes de son livre, cela produit un effet de boucle sans fin dont ne peut s'échapper Birahima. Pour conclure il apparaît clairement que le

importantes. Sur le plan linguistique, l’état a un grand nombre de langues autochtones estimées a 71 ou 86. On rencontre aussi des langues polynésiennes (5), papous (une dizaine) et micronésiennes (4). Le Pidgin est la langue véhiculaire et l’anglais la langue officielle. L’utilisation du Pidgin tend a diminuer en dehors des zones urbaines et de la province de Guadalcanal. C. l’impact de la coutume La coutume occupe une place importante dans cette société. On a une emprise des droits fonciers

atrocités ont été commises par des enfants soldats. » et dans l’extrait Allah n’est pas obligé de Ahmadou Kourouma nous trouvons cette phrase de la ligne 10 à 13 : « Là-bas, les enfants de la rue comme moi devenaient des enfants-soldats qu’on appelle en pidgin américain d’après mon Harrap’s small-soldiers. » 4. Comparaison des documents. 5.4 Dans les deux premiers documents nous pouvons constater que ça se passe au Congo. Ce sont tous les deux articles de presses qui informent sur ce qu’il

d'éthnocentrisme: "ces races pas franches" (libre?) Ce qui veut dire qu'il peut y avoir des "races" qui sont faites pour être dominées (franches peut vouloir dire louche,sournoise.) Stephano et Trinculo parle à Caliban comme un imbécil. Ils mettent en place un Pidgin (langage propre au commerce) ( sabiz = langage inventé ) rappel de la scène 2 lorsque Caliban dit à Prospero qu'il lui a apprit a baragouiné son langage. Malgré que la scène repose sur des critères du comiques, une visée critique est bien présente

créoles, soit les langues imparfaites, dérivées des langues maternelles originelles. Ce livre est pertinent pour la recherche puisqu’il aborde la théorie d’un linguiste réputé, qui diffère des autres. Ainsi, à la base des créoles, il y aurait des pidgins, des langues sans syntaxes que l’on se créé lorsqu’on arrive dans un milieu où la langue nous serait inconnue. Bickerton propose sa théorie, de façon spéculative, tout en étant très pertinente.

langue franque, voir, en premier lieu, Hugo Schuchardt, “Die Lingua franca”, Zeitschrift für Romanische Philologie, 1909, XXXIII, p. 441-461 ; traduction anglaise par T. L. Markey, in Hugo Schuchardt, The Ethnography of Variation. Selected Writings on Pidgins and Creoles, Ann Arbor, 1979, p. 26-47. Voir également l’ouvrage de G. Cifoletti, La Lingua franca mediterranea, Padoue, 1981, et plus récemment L.-J. Calvet, Pour une écologie des langues du monde, chap. III, Plon, Paris, 1999. Ce phénomène de

travail scientifique purement objectif et parfaitement représentatif de la réalité. Afin de se faire accepter par les « indigènes », l’auteur décide de créer une ambiance d’amabilité mutuelle en échangeant dans un premier temps quelques compliments en pidgin english avec les « indigènes » et en leur faisant quelques cadeaux de tabac. Par la suite, il décide de commencer son travail en s’intéressant à la technologie utilisée par les « indigènes ». Il obtient très facilement les noms des instruments et

préparation des jardins et de l’artisanat en général11 12. Pour terminer dans la partie concernant le mode de vie des Iatmul, il est intéressant de s’attarder au langage et à l’art de cette tribu. Les Iatmuls ont tous la même langue soit le pidgin local ou le Tok pisin. Cette langue appartient à la grande famille ndu. Par la suite l’art des Iatmul consiste en leur grande maison cérémonielle, leurs masques de bois peint ainsi que leurs costumes de feuille et de plume13. Pour la dernière

 Sommaire 1. Introduction (p.1) 2 2. Langue, Dialecte, Pidgin, Créole et Frontières linguistiques (p.17) 10 3. Ferdinand de Saussure (1857-1913) (p.39) 16 4. La révolution chomskyenne (p.49) 20 5. La typologie et la grammaire fonctionnelle (p.69) 27 6. Les philosophes du langage : Austin, Searle et Grice (p.90) 38 7. L’analyse conversationnelle (p. 105) 44 8. L’interprétation des phrases : la phrase négative et l’ironie (p.117) 48 9. Le sens des mots (p. 129) 53 10. Aspects neurolinguistiques

créolisation, mais c’est un autre phénomène. Ni le français ni l’anglais ne sont des créoles. produit d’un développement sans entrave d’un mécanisme d’acquisition linguistique autonome et préprogrammé chez les enfants des premières générations exposés à un pidgin, une version rudimentaire de la langue cible européenne. Cette hypothèse universaliste part d’un scénario « catastrophique » qui s’oppose à un scénario « gradualiste » tel qu’il est défendu par des créolistes comme Chaudenson et Mufwene (2002). Tout