Puis Je Me Fier A Ma Conscience

Le texte que nous avons a étudier a été écrit par Malebranche. Le sujet principal de cet extrait est la vérité. L'auteur y défend sa thèse selon laquelle, ce ne sont pas nos sens qui nous trompent, mais notre volonté, qui nous pousse à juger trop hâtivement sans prendre le temps d'étudier en détail les relation entre l'objet et nous-même. Dans un premier axe, nous étudierons le texte. La démonstration de Malebranche peut s'articuler en trois partie. Premièrement, la présentation de sa thèse, selon

Frères, C'est avec la plus grande joie, mais aussi une grande appréhension compte tenu de mon ignorance, que je suis amené à m'exprimer aujourd'hui devant vous, aussi, ferais-je appel à votre indulgence! Il y a à peine 2 mois, j'étais en pleine interrogation: Serai-je admis? Que va t'il m'arriver? Résisterai-je aux épreuves que je vais être amené à subir? Mais à aucun instant, je n'ai douté de ma motivation ni de la justesse de ma décision. Je m'étais gardé de trop m'informer sur ces

représentation de la réalité ne reflète pas adéquatement la réalité 1) Les défauts inhérents à nos organes sensoriels Sextus Empiricus et les sceptiques antiques (Pyrrhon) remarquent que certains voient mieux de loin que de près, tandis que pour d'autres, c'est le contraire ; les daltoniens ne distinguent pas les couleurs, alors que d'autres les distinguent ; quant aux aveugles, ils ne voient rien du tout. D'une personne à l'autre, les perceptions diffèrent considérablement ; et on ne voit pas du tout pour

La conscience et la subjectivité Après examen du langage, nous avons admis que la tentative de s’exprimer n’était pas entièrement vaine, à condition que l’élucidation des mots et des pensées s’opère de manière réciproque, dans un mouvement synergique d’approfondissement. Contre le dogmatisme des « réalistes » (ceux qui affirment qu'il « faut être réaliste, c'est comme ça que ça se passe »), nous choisissons de soumettre nos idées à l’épreuve. Que savons-nous de manière certaine ? Question évidemment

Sujet : Puis-je faire confiance à mes sens ? Durant toute son histoire, la philosophie a opposé deux caractéristiques de la nature humaine : le sens et la raison. Nous sommes donc amenés à réfléchir sur leur lien. Démocrite, par exemple considérait que les sens conduisaient à un savoir énoncé tandis que la raison ouvrait la voie de la vérité.  Il est donc naturel de se demander si nous pouvons faire confiance à nos sens? Définissons alors les sens. Par les 5 cinq sens, sont définis les

Portrait de Thésée... en Hippolyte. Les deux premiers vers répondent à une remarque d'Hippolyte, qui croit naïvement que l'affection de Phèdre s'adresse à son père ; dans un premier temps, celle-ci laisse croire que l'objet de son amour est bien Thésée. Mais l'exaltation de Phèdre transparaît dans le rythme même du vers : "oui, Prince, je languis, je brûle pour Thésée. Je l'aime [...]" (v. 634-635) Le premier alexandrin comporte trois coupes fortes, dont une lyrique (Prince // je languis)

Faut-il se fier à soi même ? Intro:Pourquoi se fier à soi-même et dans quel intérêt ? L'homme recherche la vérité: il aimerait la définir, la percer, car il est naturellement enclin à la curiosité et à l'inquiétude vis à vis de sa relation au monde, des mystères qui en résultent et qui l'intriguent, mais aussi vis à vis de lui même. Ainsi, son but serait d'acquerir des certitudes intemporelles et universelles, qui lui permettraient de posseder une base de réflexion à enrichir pour appréhender le

vu en classe qu'un individu, pour prendre des décisions éthique doit pouvoir puiser dans sa conscience à fait de faire des choix éclairés. De plus, ces décisions dépendent aussi de son degré d'autonomie. Cette autonomie dépend directement de notre capacité à faire face aux problèmes extérieurs à nous-mêmes, d'où nous obligeant à développer une certaine notion de force intérieure. Or, actuellement une réforme scolaire a été mise en place dans les écoles du Québec. Cette réforme, prenant par la main

est-il sorti au final ?Page8 VI-ConclusionPage 11 BibliographiePage 12 AnnexePage 13 I-Introduction (Arnaud) A l'heure de la controverse sur l'identité nationale, beaucoup feignent d'oublier que la France, depuis près de 150 ans est une terre d'immigration. « Près d'un français sur quatre a au moins un grand-parent immigré et l'on arriverait sans peine à un français sur trois avec une génération de plus » estime l'ancien directeur de l'institut national d'études démographiques (INED)

entière de la réalité ? La perception est préalable à toute connaissance et comme l'indique son étymologie, percevoir consiste à collecter des données provenant des sens puis à produire des images mentales correspondantes. Afin d’avoir une vision unifiée et homogène de la réalité, il est fondamental que les sens interagissent et intègrent l’information. Dans notre cerveau les interactions multi sensorielles ont lieu à une vitesse très rapide pour aboutir à ce que nous appelons la perception de la réalité