Qu Attend On De L Etat Qu Il Assure Notre Bonheur Ou Qu Il Garantie Notre Liberté

LA GARANTIE DES DROITS * Patrice ROLLAND Professeur à l’Université de Paris XII « C'est le moment de nous souvenir que le droit constitutionnel tout entier est pour la garanties des libertés... »1. Les constituants de 1789 ne pensaient pas autrement que Hauriou, lorsqu'ils lièrent, dans l'article 16 de la Déclaration, garantie des droits, séparation des pouvoirs et constitution. Et de fait, à la suite, les trois constitutions révolutionnaires proclamèrent et organisèrent chacune la garantie des

................................................................................... 4 INTRODUCTION GENERALE ............................................................................................. 5 CHAPITRE I : LES UNIONS LIBRES AU BENIN : ETAT DES LIEUX ...................... 7 INTRODUCTION ................................................................................................................. 8 1. CLARIFICATION CONCEPTUELLE ..................................................

L’analyse de la société politique C. Les théories contractualistes au fondement des sociétés politiques 1. La première théorie contractualiste : HOBBES 2. La société civile et la naissance du libéralisme : LOCKE 3. ROUSSEAU le second état de nature et la décadence de la société II. L’Etat comme instance nécessaire à la société A. La théorie hégélienne de l’Etat, une critique de la société civile HEGEL B. La théorie marxiste de l’Etat, de la nécessité transitoire au dépérissement

L’Etat est représenté au plan mondial. Toujours et partout, le droit constitutionnel fixe les conditions d’existence de l’Etat, de la forme, ces modalités de fonctionnement. Louis XIV : L’Etat c’est moi ! → L’Etat a besoin d’être incarné. Aux Etat Unis, tous le monde vois Hollande sans connaitre l’Etat français. Mais l’Etat va bien au delà, il dépasse les gouvernements. Si un roi meurt, un autre lui succèdera, de même pour un président. De 58 à 69 : De Gaulle Jusqu'à 74 : Pompidou (mort

représentation politique retrouvées dans les Etats du Proche-Orient ancien semblent relever d’un mode de raisonnement préscientifique, c.à.d. où la religion et le mythe occupe le premier plan. I) Les sociétés sans Etat. Elles sont aussi appelée archaïques, ou primitive. L’ordre social est ici assuré non pas par l’intervention d’une autorité supérieure qui dominerait la collectivité mais par un système de solidarité entre des individus ayant des ancêtres communs. On y retrouve une sorte de stratification

la naissance : elle m’est accordée, si autrui me la reconnaît. Tel est le sens de la dialectique du maître et de l’esclave : entre les hommes s’initie une rivalité dont l’enjeu est la liberté et dont le risque est la mort – autrui devra reconnaître mon humanité, si je le force à admettre que je tiens plus à la liberté qu’à la vie, ce qui suffit à me distinguer de l’animal. Mais si je donne à l’autre ce qu’il exige de moi, à savoir la reconnaissance de son statut d’homme libre, alors je m’expose à ce

effet les outils sont plus ou moins les mêmes. MARCHE CONTRE ETAT : Friedrich Hayek : L’Etat devrait disparaitre, il prône un libéralisme TOTAL en économie, pas d’état, pas de taux d’intérêts, une éducation privée, une armée privée. Ex : Les rues sont violentes car elles appartiennent a l’état, sans état il n’y aurait plus de violence. Karl MARX : L’Etat est l’instrument d’asservissement du peuple, mais un état impartial et social peut être juste. Une économie répond aux questions

sont couleur de tes paupières Qui battent comme les fleurs battent au vent dément Le gardien du troupeau chante tout doucement Tandis que lentes et meuglant les vaches abandonnent Pour toujours ce grand pré mal fleuri par l'automne Séquence 2 : Libertés poétiques dans la poésie contemporaine EL 4 : « Embrasse-moi », Histoires, Jacques Prévert, 1946 C'était dans un quartier de la ville Lumière Où il fait toujours noir où il n'y a jamais d'air Et l'hiver comme l'été c'est toujours l'hiver

travers ses innovations. Ou les templiers.) Ils donneront les moyen à la papauté de réagir et d’évoluer ; réaction politique ou autre par exemple. Les moines vont aider à restaurer l’autorité du pape et constituent la réforme grégorienne. L’Eglise assure un certain nombre de services.but de jouer un rôle dans la société ; organise des écoles pour les jeune gens voulant devenir prêtre, soigne, donne l’exemple but d’être un guide pour les autres. Ils doivent indiquer qu’il y a un ordre social, recherche

au prix d’une félicité réelle. Les philosophes qui ont examiné les fondements de la société ont tous senti la nécessité de remonter jusqu’à l’état de nature, mais aucun d’eux n’y est arrivé. Les uns n’ont point balancé à supposer à l’homme dans cet état la notion du juste et de l’injuste, sans se soucier de montrer qu’il dût avoir cette notion, ni même qu’elle lui fût utile. D’autres ont parlé du droit naturel que chacun a de conserver ce qui lui appartient, sans expliquer ce qu’ils entendaient par