Relation Maitre Valet Dans Fin De Partie

d'exposition, que nous allons étudier, met donc en scène Arlequin et son maître (Iphicrate), seuls rescapés de la tempête. Ils ont échoué sur l'île des esclaves dans laquelle la hiérarchie sociale est renversée. Arlequin, quand il apprend cette nouvelle, commence à s'émanciper de la tutelle de son maître. Nous pouvons donc nous demander en quoi cette scène d'exposition renverse le traditionnel rapport de force entre le maître et son valet. Tout d'abord, nous verrons que cette première scène remplit sa

Jaques le fataliste : observations de lecture.Première observation: Imaginaire (p.20)Jaques le fataliste fait partie des personnages principaux de l’œuvre. C’est le valet du maitre avec qui il voyage au cours du récit et raconte ses histoires. Le personnage de jaques me fascine car je ne sais croire si je trouve ses actes audacieux ou aberrants. Sa logique suit le principe de cause à effet, comme il l'a mentionné à plusieurs reprises à chaque fois qu'un événement eut lieu il dit <<Tout ce qui

 Cette comédie de Marivaux se déroule autour d’un grand thème socio-politique qui est représenté par l’action principale de la pièce : l’échange des rôles maîtres/esclaves. Ce thème socio-politique est divisé en plusieurs parties :  L’utopie : L’île des esclaves est une utopie sociale qui rappelle l’île paradisiaque de Thomas More. Dans son Utopia, Thomas More montre une société idyllique au sein d’une île paradisiaque, là où l’harmonie triomphe et les mots justice et conflit sont interdits

Marivaux, en s'inscrivant dans l'idéal des lumières met en place une utopie : le maitre Iphicrate est tenu de jouer le rôle du serviteur et le valet Arlequin celui du maitre. Ce renversement se produit à la faveur de l'arrivée d'Iphicrate et d' Arlequin sur une ile étrange appelée l'ile des esclaves. Dans la scène d'exposition, les personnes ont échouées sur l'ile des esclaves, Iphicrate s'en rend compte et en informe son valet Arlequin. Lui profite de ce qu'il vient d'apprendre pour savourer par avance

1) Jacques le Fataliste et son maître(1796)- Denis Diderot (1713-1784) L’écriture de Jacques le Fataliste commence dès 1765 et s’étend jusqu’à la mort de Diderot en 1784, soit 19 ans de rédaction. Le roman parait la première fois en feuilleton, de 1778 à 1780, dans une revue littéraire de Grimm, la « Correspondance littéraire », dont La publication extrêmement confidentielle et manuscrite permettait d’échapper à la censure. L’œuvre complète est achevée seulement en 1783, et ensuite publiée en 1796

             IV) Iphicrate et Euphrosine ainsi que leurs esclave ont fait naufrage sur une île d’esclave révoltés où les rôles esclaves/maîtres sont inversés. Trivelin, magistrat de l’île fait donc inversé les rôles entre Iphicrate et arlequin et Euphrosine et Cléantis. Après avoir pris du recul sur leur nouveau statut, Arlequin et Cléantis pardonne leur maître et leur redonne leur ancien rôle. Trivelin arrive et leur dit que c’est la moral qu’il voulait leur inculquer.                    V) le

Les relations Don Juan / Sganarelle Dom Juan  de Molière a été écrit en 1665 et est la version la plus connue du mythe de Don Juan, ce séducteur libertin qui aime séduire, tromper et se moquer des femmes qu'il considère comme des objets. Molière a également crée un personnage secondaire dans sa pièce mais d'autant plus important : Sganarelle, valet d'un maître tyrannique, qui ne cesse de vouloir le remettre sur le droit chemin et de s'inquiéter des conséquences de la vie de Don Juan. Mais quelles

l’occasion s’en présentera. | | | | | |LE MAÎTRE - Mais, Jacques, on n’a jamais rien stipulé de pareil. | | | | |

allons donc voir le portrait de Dom Juan, puis le fait que la tirade permet au valet de se présenter et de faire valoir personnel. Ce personnage fait preuve de nombreux libertinages. Le terme « pèlerin » révèle l’attitude provocatrice de Dom juan à l’égard de l’église. A cette époque un pèlerin est une personne qui dissimule ses véritables intentions. Il est en constante révolte contre cette institution. Le valet fait une grande énumération « diable, turc, hérétique… » qui révèle le rejet de

renversement des situations sociales entre les maîtres et les valets. Quand : on assiste ici à une sorte de brouillage temporel (à l’éloignement dans l’espace correspond l’indétermination dans le temps). En effet la référence à Athènes peut nous projeter dans l’époque de la Grèce Antique, mais en même temps Arlequin est un personnage qui correspond au monde contemporain des spectateurs, renvoyant à la comédie italienne. La manière dont il appelle son maître : « mon patron » correspond plus au langage