Repenti

Montaigne, « Du repentir » - Essais (III, 2)   Introduction : I). Les caractéristiques de l’autoportrait             1). Montaigne est le mieux placé pour entreprendre l’étude de sa vie.   La connaissance de « moi » ne peut être confiée à une personne étrangère : « en celui là (en ce projet), je suis le plus savant homme qui vive ».               2). Une étude fondée sur l’expérience.   Contrairement à l’imposteur dont la « capacité est en lieu d’où il l’emprunte et non en lui » (l.32)

L'Importance ou l'Insignifiance du Repentir Michel de Montaigne a écrit de nombreux essais différents sur la découverte et l'analyse du soi. Je crois que le plus réfléchissant de ces essais portes le titre « du Repentir ». Il explore l'idée de regret et de repentir, et Montaigne croyait que les humains se repentent souvent, sans raison, pour les actions de leur passés. Il dit aussi que nous ne pouvons pas changer ce que nous avons fait et ferons à l'avenir parce que notre nature nous empêche d'être

L’idée qui structure le texte : l’instabilité. Montaigne essaye de se situer dans le monde et de faire de sa situation un texte littéraire : adapter son écriture à l’instabilité du monde = Ses essais évoluent, changent et différent = miroir du monde qui change. (Montaigne justifie son projet) Montaigne se contentera de réciter l’homme au lieu de l’inventer comme le font les autres auteurs : « les autres… récite » = projet unique et différent. Montaigne essaye son âme. Il ne peut écrire de traité

Du repentir Analyse de détail : opposition entre « Je » et « les autres » ou encore entre « récite » et « forment »} binaire >>> singularité dans sa démarche, rejet de la dimension didactique de la littérature d'idée. Vocabulaire de la description : « récite », « représente », « peinture » >> Démarche d'observation et non de jugement - Emploie de la troisième personne pour parler de lui-même « particulier » >> Il pourrait parler de n'importe qui > représentatif de « moi ». la condition

« Du repentir » extrait des Essais de Montaigne (III, 2) INTRODUCTION :  Présentation du siècle des humanistes : on s’intéresse aux Hommes (aux nouvelles civilisations d’Amérique comme aux anciennes redécouvertes avec les anciens manuscrits lors de la prise de Constantinople en 1453). C’est un siècle de guerre de religion (Schisme). Les auteurs humanistes (qui signifie culture en latin) sont polyvalents, à la fois philosophes et scientifiques (L de Vinci)  Présentation de Montaigne : né

De tout temps le silence a été perçu comme une marque de respect et de sagesse. Plusieurs auteurs s’accordent d’ailleurs à vanter les mérites et vertus du silence (Henry de Montherlant & Gustave Le Bon). Mais si l’on regrette souvent des paroles prononcées à tord, il est parfois libérateur de rompre ce silence. Le silence est la meilleur alternative pour l’ignorant et le colérique qui peuvent être amenés à regretter rapidement des paroles incertaines ou trop hâtives, toutefois, dans certaines

style, un repentir forcé. Présence d'un ambiguïté : DJ force-t-il le trait, exagère-t-il son repentir par maladresse ou bien se moque-t-il de son père ? Beaucoup d'occurence de « je ». Son discours révle qu'il est toujours égocentrique et qu'il n'a pas changé. Il désigne son père par « vous », « monsieur » l.18. Dans son discours, il a peu de confiance au ciel. L'athéisme, l'irreligion apparaissent involontairement l.10 à 12. Il n'a toujours pas une démarche de pardon. II-Le repentir joué de

trompées au cours de sa vie. Le spectateur pourrait ainsi associer ce spectre à Done Elvire, son ancienne épouse qu’il avait sortie d’un couvent pour l’épouser et ensuite l’abandonner. Cette apparition est la dernière occasion donnée à Dom Juan de se repentir : «s’il ne se repent ici, sa perte est résolue» Mais, Dom Juan est un grand libertin d’idées, il va donc refuser cette opportunité. Le spectre se transforme ensuite pour représenter le Temps avec sa faucheuse à la main. Ainsi, la présence de cette

voilée. Il représente ainsi toutes les femmes trompées au cours de sa vie. Le spectateur pourrait ainsi associer ce spectre à Done Elvire qui l’avait déjà menacé du courroux céleste. Cette apparition est la dernière occasion donnée à Dom Juan de se repentir : « s’il ne se repent ici, sa perte est résolue ». Mais évidemment, Dom Juan va donc refuser cette opportunité. Le spectre se transforme ensuite pour représenter le Temps avec sa faux à la main. Ainsi, la présence de cette faux signifie que le spectre

Démontrez que la notion de repentir prend une signification clairement religieuse dans la bouche de l’ermite Ogrin. Sujet amené : le livre Tristan et Iseut, c’est de la littérature courtoise du 12e siècle, dont la version est de Joseph Bédier, historien médiéviste français, auteur du 19e siècle. Sujet posé : Dans l’épisode de la forêt aux pages 75-76, il sera question de démontrer que la notion de repentir prend une signification clairement religieuse dans la bouche de l’ermite Ogrin.