Revue du MAUSS

L’Essai sur le don, Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques, est le texte le plus célèbre de Marcel Mauss, qui est considéré comme le père de l’anthropologie française. L’essai est paru en 1924 dans l'Année Sociologique, une revue fondé par Marcel Mauss en collaboration Emile Durkheim. Dans cet essai, Mauss se démarque de l'idéologie économique dominante en démontrant que les phénomènes économiques sont indissociables des autres aspects de la vie sociale et qu’ils ne peuvent pas

Identité de l'ouvrage : FAUCONNET Paul et MAUSS Marcel, La sociologie : objet et méthode, dans Marcel MAUSS, Essais de sociologie, Paris, Points / minuit, 1968-1969. Article « Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. Présentation auteurs Marcel MAUSS (1872-1950) est un sociologue et ethnologue français. Il est le neveu d'Émile DURKHEIM; Il a fait des travaux sur le don et contre don, la religion, la magie et le corps

Exposé Yamella & Eva : Séance 7 (12 - 16 novembre) Thème et cours : Le langage du corps Exposé 2 : MAUSS Marcel, 1997 [1950], Sociologie et anthropologie, Paris, PUF-Quadrige, « Les techniques du corps », pp. 363-386. LE BRETON David, 2008, « Entre signature et biffure : du tatouage et du piercing aux scarifications », Sociétés & Représentations, n° 25, pp. 119-133. Introduction Le langage du corps est un langage universel qui dispose d'un « vocabulaire » très varié. Tout le monde

|Jakobson, Lévy-Bruhl, Marx, Mauss, | | |Rousseau, Montaigne, Radcliffe-Brown, | | |Saussure, Troubetskoï | |A influencé : |Althusser, Baudrillard, Bourdieu, Butler,| | |Clastres, Deleuze, Derrida, Descola, | | |Foucault, Godelier, Lacan, Piaget, Sebag,| | |Sperber, Terray | Marcel Mauss naît en 1872 dans la ville

professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de : Émile Durkheim (1892) “ La famille conjugale ” Une édition électronique réalisée à partir d'un texte d’Émile Durkheim (1892), « La famille conjugale. » Texte extrait de la Revue philosophique, 90, 1921, pp. 2 à 14. Publication posthume d’un cours professé en 1892. Texte reproduit in Émile Durkheim, Textes. 3. Fonctions sociales et institutions (pp. 35 à 49). Paris: Les Éditions de Minuit, 1975, 570 pages. Collection: Le sens

l’échange Marcel Mauss, suivi de près par son oncle Emile Durkheim durant ses études et sa carrière, était un sociologue et anthropologue français. Après la mort de son oncle en 1917, il publie dans la revue L’Année sociologique, L’ « Essai sur le don » paru entre 1923-1924. N’étant pas une personne de terrain, c’est par ses lectures et conversations avec des ethnographes tels que Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Charles G, Seligman qu’il fournira ses articles. Marcel Mauss utilisait l’outil

Éric JOLLY * Marcel Griaule, ethnologue : La construction d'une discipline (1925-1956) ! Marcel Griaule est sans doute la figure la plus emblématique de la professionnalisation de l'ethnologie française. Élève de Marcel Cohen puis de Marcel Mauss, il fait partie des premiers chercheurs formés par l'Institut d'ethnologie, dès la fin des années vingt. Il dirige, au cours de la décennie suivante, les principales expéditions ethnographiques françaises à destina tion l'Afrique. Au début des années

L’Ecole Française, Emile Durkheim et Marcel Mauss. Introduction Contexte de l’Anthropologie en France, fin du 19e / début du 20e : On assiste à un développement assez tardif en terme de professionnalisation de l’Anthropologie. Coexistence de 2 cadres intellectuels et institutionnels : • Inspiration Naturaliste, Muséum d’Histoire Naturelle (1855) avec l’ethnobiologie, l’anthropologie physique et Musée de l’Homme (1878) avec la muséologie et l’ethnomusicologie. • Inspiration Philosophique

Fiche auteur ( Marcel Mauss ) Marcel Mauss, né à Épinal le 10 mai 1872 et décédé à Paris le 1er février 1950, est généralement considéré comme le « père de l'anthropologie française ». En 1895, ce dernier obtient l’agrégation de philosophie qu’il a préparée à Bordeaux, où il a rejoint Durkheim en 1890 (sans être passé par la voie royale que constitue alors l’École normale supérieure) qui y enseigne cette discipline. À l’issue du concours, il ne prend pas de poste dans l’enseignement secondaire

base de toute société humaine, ou si l’on défend le principe d’une société qui sécrète elle-même ce dont elle a besoin ( la règle, l’échange )énoncé par Marcel Mauss, on comprend dans tous les cas que l’échange est universel, et doit donc être analysé. Dans l’Essai sur le Don, publié en 1923-1924 dans la revue l’Année sociologique, Marcel Mauss s’intéresse aux formes que l’échange revêt dans différentes sociétés «  archaïques ». En passant par les Iles Samoa, par le Nord-Ouest américain jusqu’aux iles