Revue du MAUSS

Desroches, « Le mépris : de la Théorie critique à la reconnaissance sociale », Revue Spirale : arts, lettres, sciences humaines, n° 230, (2010), p. 28-31. En ligne : http://id.erudit.org/iderudit/61786ac. Fraser Nancy, « Justice sociale, redistribution et reconnaissance », Revue du MAUSS, 2004/1 no 23, p. 152-164. Labelle M et J. C Icart, « Lecture du débat sur les accommodements raisonnables » Dans globe. Revue internationale d’études québécoises, vol.10, no 1, (2007). p. 124-130. « La suite

culturelle . Marcel Mauss (1872 – 1950) Précurseur de nombreuses thématiques de recherches en anthropologie . Il n'est pas le créateur d'un courant de pensées mais c'est un personnage inspirateur de nombreuses pistes de recherches contemporaines. Mauss est à la fois sociologue et anthropologue . Il est né à Epinal et meurt à Paris . Philosophe de formation, il est le neveu de Durkheim. Mauss va influencer : Levis Strauss, Linton et Kardiner, .. Il va participer à la revue «  l'année sociologique »

LÉVI-STRAUSS CONTRE GURVITCH, LA GUERRE DE DEUX EXILÉS FRANÇAIS AUX ÉTATS-UNIS Laurent Jeanpierre Ed. Sc. Humaines | Revue d'Histoire des Sciences Humaines 2004/2 - no 11 pages 13 à 44 ISSN 1622-468X Article disponible en ligne à l'adresse: -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------http://www.cairn.info/revue-histoire-des-sciences-humaines-2004-2-page-13.htm Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 105.235.128.141

théorie du don de Marcel Mauss s'appuie sur les sens en les transformant un peu (le Potlatch & le Kula) Marcel Mauss est un anthropologue français qui fit parti de la première génération de ceux qui ont créé cette discipline mais qui est encore très présent aujourd'hui, par exemple la théorie du don qui donne naissance dans les années 90 à une revue appelée revue du M.A.U.S.S (mouvement anti-utlitariste dans les sciences sociales) Philippe Descola évoque beaucoup Mauss dans sa leçon inaugurale

2017/2 N° 2 | pages 305 à 326 ISSN 2551-8313 ISBN 9782365121323 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-zilsel-2017-2-page-305.htm -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Pour citer cet article : --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

articles dans La Revue philosophique. C'est à Bordeaux qu'il commença la rédaction de ses ouvrages de sociologie. En 1893, il publie De la division du travail social qui est aussi sa thèse de doctorat. En 1895, il publie Les règles de la méthode sociologique qu'on peut considérer comme le « discours de la méthode » de la sociologie. Il fonde en 1896 la revue L'année sociologique autour de laquelle se crée L'école française de sociologie qui réunit des penseurs comme Marcel Mauss (neveu de Durkheim)

anthropologie culturelle. Autrement dit, les deux méthodes de recherches cohabitent en France. Cela est lié à la relation de l'anthropologie française avec les travaux d'Emile Durkheim et ceux de Marcel Mauss. Durkheim est considéré comme l'un des pères de l'anthropologie française ; Marcel Mauss était sociologue mais il est devenu anthropologue et ses grâce à lui que le premier département universitaire d'anthropologie en France a été créé en 1925, et c'est lui qui a formé certains des plus grands

ABCred et les plus grosses IMF, les pouvoirs publics ont rouvert le dossier du plafonnement des taux d’intérêt applicables dans le cadre du programme. CONCLUSION INSPIREE DE LA PENSEE MAUSSIENNE Le premier constat fait par les adeptes de la pensée de Mauss est que le micro-crédit ne peut pas, en lui-même, être un unique facteur de lutte contre la pauvreté en augmentant les revenus et en diminuant les inégalités et qu’une « politique volontariste de lutte contre la pauvreté et les inégalités ne peut s’appuyer

je tenterais de montrer en quoi capacité et compétences sont des  outils  essentiels  de  construction  de  son  identité  pour  favoriser  la  construction  d’une  socialisation renvoyant dans un premier temps aux travaux socio anthropologiques évoqués  par BOURDIEU, DURKHEIM et MAUSS. La continuité de cette partie développera en quoi le  modèle  économique  actuelle  doit  retrouver  des  valeurs  non  marchande  en  privilégiant  la  construction de l’échange comme un véritable outil de reconstruction du lien social.  La part

qu'une indemnité de logement. Pour compléter les ressources familiales, son épouse dirige un atelier de fabrication de broderies situé au rez-de-chaussée de leur domicile où travaillent notamment ses deux filles, Rosine (qui sera la mère de Marcel Mauss) et Céline, ce qui lui vaut une certaine réprobation de la part de la communauté. Au collège d Epinal, Emile est un élève brillant qui réussit ses deux baccalauréats en lettres et en sciences, et qui est nommé au concours général. Ces succès l'orientent