Subjectivité

l'Ecole des lettres consacré à la poésie) Objectivité ou subjectivité ? Une fois délivrée des topoï qui l'enferment, l'objet redevient poétique : c'est-à-dire qu'il y a "objectivité" dans le sens ou le poète ne réécrit pas ce que lui lègue l'inconscient collectif. Cependant, on ne saurait qualifier de vraiment scientifique la volonté de Ponge, car elle reste avant tout littéraire. En effet, cette démarche permet à la subjectivité du poète de s'affirmer à travers les objets, prenant pour support

Pourtant il y eut très tôt des mises en scène. Le choix du sujet, de l’exposition, du cadrage, du recadrage, de la luminosité, des contrastes au tirage, relèvent déjà de la subjectivité du photographe et quitte cette perception "objective" du portrait photographique. Les photographies sont essentiellement dépendantes de la subjectivité du modèle ou du photographe qui choisissent la mise en scène. Ce peut être le cas pour des photographies en studio tout comme des photographies de famille. Dans le cas

marque une qualité occasionnelle, une dimension d'objectivité. L'épithète antéposé fait corps avec le substantif et aura tendance à marquer une qualité constitutive fondamentale de l'objet ou à indiquer une dimension de subjectivité. L'antéposition est donc un marqueur de subjectivité, de conotations affectives et axiologiques. L'épithète post-posé peut aussi être le résultat d'un jugement élaboré. L'épithète de nature, (sous la plume d'Homère en particulier) : elle suppose la qualité évoquée comme

plus détachés imaginables. Par moments, cependant, le narrateur assume un certain degré de subjectivité, soit qu’on le sente ironiser, soit qu’il s’auto-désigne en tant qu’auteur (« l’auteur de cette chronique etc… »), soit qu’il parle de l’expérience collective de « nos concitoyens ». Bref, Camus parsème le discours narratif on ne peut plus « distancié » et « objectif » de son roman des traces d’une subjectivité ambiguë, laquelle jure avec le ton détaché de la narration. En effet, le lecteur a parfois

Œuvre d’art : une œuvre parfaite, qui atteint une fin en soi ou bien, une œuvre qui dans un certain cadre donnée deviens une œuvre. C’est la vision personnelle de l’artiste sur l’objet qui en fait une œuvre d’art. Le jugement implique une subjectivité quand il s’agit de jugement de qualité. La création relève du génie subjectif de l’auteur en ce qu’aucun critère objectif et scientifique ne le définisse. Comment alors que parler c’est-à-dire débattre ou énoncer sa vision des choses est subjectif

rapports entre le miroir et la femme grecque, la notion du miroir entre l'objectivité de l'image renvoyée et véhiculée et la subjectivité de l'être est-elle paradoxale? . L' oeil étant le miroir de l'âme selon Baudelaire ainsi que nos outils pour percevoir le monde qui nous entoure, peut-on affirmer que l' oeil est synonyme de vérité? I) Le miroir entre objectivité et subjectivité Le miroir est donc l'apparat des femmes, l'objet féminin à outrance leur permettant de se contempler. La femme à travers

l’objet choisi, la façon de l’observer et de retranscrire. Quand on regarde la réalité, on va hiérarchiser ce que l’on considère comme important ou pas, important de notre point de vue. On garde et on exclut des éléments par rapport à notre propre subjectivité. On regarde les autres par rapport à soi-même. Ce que l’on dit des autres révèle beaucoup sur soi-même. On place toujours l’autre dans nos propres grilles de lecture pour essayer de le comprendre. Eduquons/ Hey du con ! Ce qui peut paraitre évident

l’objectivité particulière de l’histoire) Le plan : I. OUI, car prendre parti, c’est être partial. Or, c’est justement cette subjectivité qui fait qu’on a refusé le statut de science à l’histoire au XIXe siècle. A. Modèle de cette objectivité scientifique : extérieur, se contenter d’observer (d’où la « catharsis intellectuelle », suggérée par Bachelard). B. La subjectivité est une interprétation selon un point de vue au détriment des autres. L’explication du passé par rapport au présent est forcément

« accéder le passé des sociétés humaines à cette dignité de l’objectivité ». On attend de l'histoire qu'elle soit objective en procédant à une méthode rigoureuse. Cependant ce même auteur souligne que l'Histoire implique nécessairement une certaine subjectivité de la part de l'historien, qui est obligatoire pour pouvoir comprendre correctement et interpréter justement les faits du passé. L'Histoire est essentielle pour chaque société car elle en décrit la genèse et permet de mieux comprendre son mode

interagir avec l’enquêté ? ( sera fonction de la vision du monde propre au sociologue, de son habitus (Bourdieu), de sa socialisation (Durkheim) qui dépend notamment de son milieu social. - L’interprétation des résultats = champ libre à la subjectivité 2) Dépendance du sociologue par rapport à la société = multiforme : - D’abord peut être matérielle (le schéma mertonien « soutien contre savoir » ne marche pas toujours, sociologues financés par fonds publics ou privés peuvent PARFOIS subir