Subversion

qui annoncent les Fantômas et les Chéri-Bibi des années suivantes tout en se rattachant а une longue tradition narrative solidement ancrée dans les mentalités. Diffusée en période de carnaval, le moment précis où, chaque année, une certaine subversion parodique et ludique de l'ordre établi est plus ou moins admise ou tolérée par les autorités, cette production épouse d'autant mieux les contours du politique qu'elle apparaоt d'abord comme un défoulement, une manière d'extérioriser les peurs du

les anciens. « Battez-moi plutôt, et me laissez rire tout mon soûl ! » (Molière, Le Bourgeois gentilhomme) : rire offre un refuge salutaire à l'individu qui un jour a besoin de mettre une barrière entre le monde et lui. Rire manifeste une force de subversion qui s'oppose à un pouvoir abusif qui veut tout contrôler Manifestation de sagesse individuelle et collective, rire ne permet-il pas en définitive de se construire ? Savoir rire de soi, accepter qu'on rie de soi, ne serait-ce pas autant de promesses

pensera plutôt désormais, parce que tels sont les véritables dynamiques de l’histoire, « le siècle de Pascal, Descartes… » et ceux qui sont mentionnés ligne 35. De même le siècle où régna François I° fut le siècle de Rabelais… Occupation des cadres, subversion du moule séculaire, traditionnellement historique, par la littérature – là est la manœuvre révolutionnaire en acte dans le passage. Contextualisation politique La place que prend la Révolution, mythique matrice du siècle, dans le WS, doit

et à l’incertitude politique → ASIE depuis 50s, Af et bassin caraïbes -espaces de transit : migrants bloqués en raison des politiques migratoires des pays du N, espaces qui prennent une place de +en + impte car donnent naissance à des espaces de subversion de territorialité. -espaces d’arrivée : Am du N (EU=40m de migrants), E occ, le golfe arabo-persique (12m migrants) Australie (5m). Le tx d’immi entre 7 et 15% de la pop totale ms p.e + élevé pr les pays de vieille immigration : Canada, Australie

Poissant et Emmanuel Bilodeau, il y avait beaucoup de nudité, mais aucune sensualité. Une nudité fonctionnelle parce que militante, ayant comme motif la provocation. Une nudité « habillée », en somme. Brad Fraser, me semble-t-il, échoue dans la subversion - qu'il revendique haut et fort pourtant - du fait qu'il refuse la sensualité et l'érotisme. Inversement, Deux Monologues de fif de Stéphane Laporte, dans sa deuxième partie, se voulait sexuel, d'une indécence délibérée, mais uniquement par les

L'isolement de Voyage -         Déception des partis traditionnels -         Déception des anarchistes BILAN   B- D'un point de vue littéraire: l'écart esthétique de Voyage 1 - Une subversion de la machine littéraire. a- La remise en cause des conventions. -         le scandale du prix Goncourt -         le personnage de Céline aux antipodes de l'image traditionnelle de l’homme de lettres

droite Une lecture au second degré c- L'isolement de Voyage Déception des partis traditionnels Déception des anarchistes BILAN B- D'un point de vue littéraire: l'écart esthétique de Voyage 1 - Une subversion de la machine littéraire. a- La remise en cause des conventions. le scandale du prix Goncourt le personnage de Céline aux antipodes de l'image traditionnelle de l’homme de lettres b- Remise en cause de la littérarité

guerre, là où ils finiront par se rendre compte que la guerre n'est pas un jeu ni un simple moyen d'ambition. Ce film n’est dès lors plus seulement un film divertissant, mais aussi un film polémique, qui apprend au spectateur, par le biais de la subversion, l’envers du système militaire américain fasciste et de sa propagande commercialo-patriotique. L’art est donc une activité ardemment définissable, car à l’image de Starship Troopers, il serait un jeu dans lequel résiderait le sérieux.

s’acquittent-ils de cette mission « politique » ? Laissons donc ces productions sans réel intérêt pour revenir à ces joyaux de la littérature et recherchons où le poète trouve les raisons et les moyens de son engagement : le poète, l’artiste ont un devoir de subversion. Le devoir s'enracine dans la responsabilité de tout homme pour ce qui se passe en son temps. L'écrivain, avec sa sensibilité exacerbée, est plus violemment attiré par l'expression politique que ses contemporains. Sa culture le pousse également

pratiquent des auto-mutilations pour être dispensés. Les monarchistes préfèrent un faible nombre de conscrits appelés pour une longue durée, plutôt qu’un service universel : de nouveau faire de l’armée un corps à part, loin des passions politiques (mais subversion républicaine ou bonapartiste dans la société secrète de la Charbonnerie dans les années 1820). B – Les débats du Second Empire La France compte surtout sur une armée de métier jusqu’en 1870, alors que la Prusse pratique la conscription.