Toute Verité Scientifique Est Elle Un Acquis Pour Toujours

PEUT-ON REFUSER DE DOUTER ? Analyse des termes de la question : - peut-on : - est-il possible - est-il permis (a t-on le droit... juridiquement, moralement) - refuser : ne pas faire quelque chose volontairement - refuser toujours / refuser parfois - douter : définition du verbe « douter » : Hésiter à croire ; ne pas avoir confiance en quelqu'un ; être dans l'incertitude. Il y a plusieurs façons de douter : - doute ordinaire dont tout le monde fait régulièrement l'expérience et qui est l'expression

méthode permanente de réflexion qui implique que l’on soit capable à tout moment de remettre en question quelque chose qui semblait acquis et certain afin d’entamer une réflexion. - doute sceptique : décision de douter de tout et toujours. Il est radical, universel, permanent et définitif et repose sur la thèse de l’impossibilité d’accéder à la moindre vérité. Antithèse de l’attitude dogmatique. Cf. Pyrrhon, philosophe grec du 4ème siècle avant JC, figure majeure du scepticisme antique,

La vérité I. Qu’est ce que la vérité ? 1 Définition Du latin veritas qui signifie « le vrai », « la réalité ». Dans notre « civilisation scientifique », l’idée de vérité appelle aussitôt celles d’objectivité, de communicabilité, d’unité. Elle est aussi inséparable des idées de démonstration, de vérification, d’expérimentation. Le mot « vérité » a changé de valeur. Il n’évoque plus l’Etre. Il se définit par l’objectivité. A l’Etre –qui, dans l’antiquité grecque signifiait le tout de la nature-

Digression sur Bachelard Ainsi c’est dans cette variabilité même de l’esprit, qu’introduit Gaston Bachelard dans on ouvrage Le nouvelle esprit scientifique, on distingue deux types de pensées qui s’opposent au sein de « l’histoire humaine ». Cette opposition s’opère sur deux plans distincts : le premier est celui des pensées irréfléchies nées de réactions immédiates, spontanées « passions, […] préjugés, […] impulsions immédiates ». Le deuxième est celui des pensées qui elles sont réfléchies puisqu’elles

sont fausses absolument parlant. Elles ne sont que des vérités partielles et provisoires qui nous sont nécessaires, comme des degrés sur lesquels nous reposons pour avancer dans l’investigation; elles ne représentent que l’état actuel de nos connaissances et, par conséquent, elles devront se modifier avec l'accroissement de la Science, et d’autant plus souvent que les sciences sont moins avancées dans leur évolution... Dans l’éducation scientifique, il importait beaucoup de distinguer le déterminisme

La formation de l’esprit scientifique, Gaston Bachelard (1938) L’opinion est, selon le philosophe grec Platon, « quelque chose d’intermédiaire entre l’ignorance et le savoir ». Effectivement, l’opinion se définit généralement comme une croyance, un avis, un point de vue, relative à chaque individu ; elle reste donc incomplète et subjective, assentiment porté sur une vérité probable. Dans son ouvrage intitulé La Formation de l’esprit scientifique, le philosophe Gaston Bachelard s’élève

vie quotidienne. Il est corrélatif d'un certain inconfort psychologique qui conduit toujours à essayer d'en sortir. Cependant le doute n'est pas nécessairement négatif. On sait qu'il peut parfois permettre de corriger ses erreurs ou conduire à se débarrasser d'un préjugé. La question se pose alors de savoir si on peut refuser de douter. Autrement dit est-il possible et a-t-on le droit de renoncer volontairement à toute remise en question? Et si oui quelles sont les raisons qui pourraient légitimer un

Introduction : Le progrès technique et scientifique consiste en l'acquisition d'aptitudes et de connaissances nouvelles qui dépassent celles qui les précèdent. Le progrès est une amélioration, une évolution positive des techniques et des sciences dont l'homme est l'instigateur. Dans le domaine des sciences et de la technique, le progrès résulte souvent de découvertes, qui parfois se révèlent imprévisibles et surprenantes. Le progrès, parce qu'il s'enracine dans un mystère inhérent, peut alors parfois

parvenu à éclaircir le problème. De même, le refus de douter peut apparaître comme tout à fait légitime et tout à fait fondé, c'est-à-dire qu'il peut reposer sur des raisons valables. En premier lieu, comment puis-je en effet douter des vérités scientifiques? La science n'énonce rien qui ne soit prouvé, démontré c'est-à-dire vérifié et même s'il ne m'est pas possible de vérifier par moi-même que la terre tourne autour du soleil ou que la somme des angles d'un triangle est égale à deux droits (à

Fiche de lecture TIS Extrait : La formation de l'esprit scientifique, G.Bachelard. I.- Présentation de l'auteur, et de l'extrait étudié : Gaston Bachelard (1884-1962) : C'est un philosophe français qui a étudié les sciences "dures" (mathématiques, physique …) mais également la poésie et la littérature. C'est un épistémologue reconnu, c'est-à-dire, qu'il étudie les origines logiques, les valeurs, et la portée des principes scientifiques. Il va être à l'origine de la psychanalyse de la connaissance