Toute Vérité Doit Elle être Prouvée

Qu'est-ce que la vérité ? « Qu'est-ce que la vérité ? », voilà une question bien complexe. Ce mot, utilisé à tout-va sans que l'on en saisisse « véritablement » le sens, ne représente, pour la majorité de la population, qu'une vague connaissance, très approximative, en comparaison à ce qu'il signifie « vraiment » . « Vérité », « vrai » , « véritable », qu'est-ce donc que tout cela ? Tout d'abord, s'il fallait donner la définition d'un terme aussi abstrait qu'est la vérité, il s'agirait de la

Sauver l’obscur » Mais alors « sauver l’obscur » reviendrait à se poser la question : faut-il privilégier le clair à l’obscur ? Et même doit-on laisser une place à l’obscur ? Ce sont les deux grandes interrogations que nous choisirons de traiter. Cela signifierait que l’obscur viendrait s’opposer à la vérité, il représenterait une menace pour celle-ci. La vérité est la concordance entre le réel et la pensée, l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait

qu'elle s'adjoigne un critère de vérité dont elle dénie précisément la pertinence dans le domaine religieux, la raisonnement, pour prouver ce dont elle est intimement convaincue et ce qui est présenté comme une vérité surnaturelle sacrée, à savoir indiscutable? Christ et sa résurrection disait Paul ne sont-ils pas folie pour la raison? Pascal lui même affirmait que la vérité de Dieu est celle du cœur et non de la raison et que Christ-Dieu s'impose comme au delà de toute raison, voire contre elle; la

l’homme, il semble difficile au même moment , dans une même conscience, de croire en une idée tout en sachant qu’elle n’est pas vraie, c’est-à-dire fausse. En effet, croire, c’est être dans une attitude d’esprit qui affirme avec un degré plus ou moins grand de probabilité la réalité d’une chose ou la vérité d’une idée. Donc pour croire que la terre est ronde , il faut penser que cet énoncé est vrai, donc si je sais que ce n’est pas vrai, je sais que c’est faux , donc je ne peux pas considérer

qui est conforme au réel, autrement dit, la recherche de la vérité est un problème, qui défiait les génies des philosophes pendant des siècles. C’est sur cette recherche de vérité que se base la pièce de théâtre de Wajdi Mouawad, publiée en 2003. De nombreuses vérités nous sont dévoilés sans que nous y enquérions, comme le faisaient les philosophes ; néanmoins, nous pouvons nous demander si afin de connaître certains faits réels, on doit obligatoirement parvenir à les trouver, sans qu’ils nous soient

LA PREUVE DE LA FILIATION « Seuls le sang, la famille, l’histoire, le temps, identifient un être humain. Le sang est la meilleure carte d’identité » (J-M Adiaffi). Cette citation illustre le principe de vérité de la filiation, qui a pour but de favoriser la véritable filiation de l’enfant. Il implique que c’est avant tout la vérité biologique qui s’impose, soit la reconnaissance juridique en vertu des liens du sang. Tel n’est pourtant pas le principe en droit français. En effet au terme de l’article

Vérité  Ceux qui soutiennent que l’accès à la vérité est possible SOCRATE : la vérité est dans le partage et l’échange basé sur la logique par biais de la dialectique. Ce dialogue passe par trois étapes progressives : la réfutation, consiste à vérifier les bases de la définition commune d’une notion, cette étape sert à purifier et purger l’interlocuteur des préjugés et doxa. L’aporie est la prise de conscience de l’ignorance, il admet à ce niveau qu’il ne sait pas et se montre prêt à apprendre.

l'esprit scientifique, Bachelard Le texte soumis à notre réflexion est un extrait de l'ouvrage de Bachelard intitulé La formation de l'esprit scientifique de Bachelard. L'auteur aborde le thème de la vérité scientifique. La vérité s'oppose à fausseté ou erreur. Le mensonge s'oppose non pas à la vérité mais à la véracité. L'erreur est simplement le fait de tenir pour vrai quelque chose qui ne l'est pas. La science est l'ensemble des connaissances d'un domaine donné. Plusieurs traits sont attribués

philosophie recherche la vérité, étymologiquement la philosophie signifie l'amour de la sagesse ; c'est à dire que les philosophes aiment la sagesse mais ne la possèdent pas. Cette sagesse doit être entendue en deux sens : 1er sens théorique : le questionnement ici portera sur la connaissance ou l'activité de la connaissance, sur les moyens avec lesquels nous connaissons et enfin sur les moyens pour connaître les moyens avec lesquels nous connaissons. ( Il me faut connaître la vérité par exemple en usant

Faut-il tenir pour vrai que ce que l’on a sois même démontré ? La vérité c’est l’accord de l’idée avec son objet, c’est la correspondance de ce que l’on dit ou pense avec ce qui est réel. La vérité fait partie de ces termes que la philosophie scolastique nommait des « transcendantaux », parce qu'ils sont toujours « au-delà » (trans) de tout ce qui est (ens), et que, comme tels, ils ne sont pas définissables : il ne s'agirait pas alors de les comprendre, mais de les saisir directement par une intuition immédiate