Un Homme Libre Peut Il Obéir

l’Homme, et expose sa thèse selon laquelle l’Homme est libre d’agir sans être guidé par son instinct puisque il peut recevoir des conseils, et des ordres qu’il peut suivre ou ne pas suivre contrairement aux animaux ou aux être privés de jugement qui n’ont pas conscience de ce qu’ils font. D’après lui c’est le jugement de l’Homme guidé par sa raison qui lui permet de faire un choix et donc d’être libre. L’auteur veut montrer que l’homme est libre parce qu’il agit en connaissance de cause. Nous allons

définition de l'homme et à le distinguer de l'animal par sa capacité à choisir. Selon lui, le corps de l'animal relève de la mécanique : tout ce fait machinalement et nul ne peut échapper à la automatisme du corps qui est nécessaire et inné. Il débute son texte en développant le comportement de l'animal qui serait, selon lui, obligé d' obéir à la nature, de se plier à ses ordres. L'homme pourrait, quand à lui, vivre de ses propres choix malgré son instinct. C'est ainsi qu' il fait référence à l'instinct de

Spinoza les approfondi dans une analyse rigoureuse où il à pour but de « clarifier » les choses. Le raisonnement de Spinoza s'effectue en plusieurs , et plus précisément deux étapes. Tout d'abord la thèse de Spinoza est la suivante : L'homme n'est pas libre lorsqu'il agit en son propre intérêt et dans son intérêt immédiat car dans ce cas il serait esclave , l'homme agit librement lorsqu'il agit avec raison. La première partie du texte explique cette thèse , quand à la deuxième partie du texte elle en

Thèmes : Action Peut-on réaliser l'impossible? (Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action)

partir du XIIIème siècle. * La femme adultère est la femme qui séduit un homme qui n’est pas son mari, donc elle est en faute devant les hommes et devant Dieu * la femme doit à cette époque se soumettre à l’autorité naturelle de son mari, hors, si elle le trompe avec un autre homme, elle insulte le sexe masculin en l’encourageant à commettre le péché de l’adultère. * un homme adultère n’est jamais puni par la loi, car il peut prétendre avoir été séduit par magie, et donc contre sa volonté. * seules

politique . En effet, le passage que nous avons à expliquer pose le problème suivant : L'esclavage peut-il être légitimé par une loi ? Peut-on justifier l'esclavage par une convention, un « pacte de soumission » entre le maitre et l'esclave ? Rousseau apporte une réflexion selon laquelle la liberté ne peut s'aliéner à aucun prix et que toute loi se basant sur cette aliènation est nulle. La liberté peut se définir par l'absence de servitude et cette loi traduirait la légalité du renoncement à la liberté

avons de la discipline, on peut dire que, dans le milieu scolaire, la discipline est un phénomène naturel qui conditionne la pratique éducative. On ne peut enseigner que s’il y a de la discipline. Que si les élèves acceptent spontanément d’écouter le professeur. Inversement, dès qu’un élève bavarde ou se distrait, il concentre l’attention sur lui et perturbe le cours. Le professeur est obligé de s’interrompre pour rétablir les conditions minimales de la leçon. On peut donc se demander quelle est

glace, regarder un film; boire; fumer; jouer etc.) -accompagne un acte -s'oppose à la douleur -vient de l'extérieur -de l'ordre de l'avoir Satisfaction qui a lieu dans l'instant (= éphémère) et qui est partielle car peut coexister avec la douleur (peut la suivre, la précéder) Pour que le bonheur consiste dans le plaisir, il faut donc que le plaisir puisse durer, ou qu'il existe un type de plaisir durable ; et que tous les plaisirs ne s'opposent pas au bonheur, état stable

sur toutes choses, si bien qu’il ne peut néanmoins jouir d’aucune. Dans une société civile, par contre, chacun jouit en toute sécurité d’un droit limité. Hors de la société civile, tout homme peut être dépouillé et tué par n’importe quel autre. Dans une société civile, il ne peut plus l’être que par un seul.

individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément. Article 4 La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui: ainsi, l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres Membres de la Société la jouissance de ces mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par la Loi. Article 5 La Loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n'est pas défendu par la Loi ne peut être empêché