évolution Des Idées Politiques 20ème Siècle En France

tendrait à répondre à des questions de société. Il est l'héritier de l'histoire. Toute société connaît le droit (« il n'y a pas de société sans droit » = « ubi societas ibi jus » → droit romain). INTERET : - Étudier les systèmes juridiques, leur évolution. Comprendre leurs finalités : pourquoi vit-on en société ? - Donner une définition et les caractères du droit. - Cerner les éléments de l'évolution du droit. Le droit est un phénomène sociale. Le droit vient des dieux à la base, mais dire

La France est un pays où le christianisme a reculé (moins de monde à la messe le dimanche). Le mot religion vient du latin « religio » religare relier La religion était se qui reliait les gens entre eux, on parlait à l’époque de la Chrétienté. En France, aujourd’hui, ce n’est plus la religion qui relit la population. Nous vivons dans un monde dont on peut avoir deux visions différentes : * L’affirmation ou le retour des idées religieuses. Il y a un tout un débat politique en France

Histoire des institutions Remarques préliminaires. Première partie : Introduction. a) L’histoire nationale. Contrairement à la France, notre système juridique est basé sur la même Constitution depuis 1831. En France, on établit une nouvelle constitution à chaque nouvelle république. La nôtre est réformée progressivement. Elle a été l’objet de deux types de réforme à travers les âges: une réforme démocratique (vers le suffrage universel) et une réforme fédérale (vers un Etat fédéral). La

reconnaissance et méconnaissance, car elle est un produit de la pensée ou de l´ expérience, mais elle empêche les hommes de vraiment connaître la réalité autour d´eux. Le stéréotype culturel est, d´après la définition de sociologie, un ensemble des idées identiques d´une certaine collectivité. Le stéréotype prend la forme d'une opinion généralisée et concerne, le plus souvent, un type d'individus, un groupe ou une classe sociale. C´est la définition du hétéro stéréotype. Mais on constate aussi des

Faculté de droit aix-marseille Société et Vie Politique. Licence 1. Semestre1. Mme. Lamouroux 2012 – 2013 Ouvrages : BRAUD, Sociologie politique / AUBIN, Introduction a la vie politique La science sociale est une observation de la société. Il faut savoir, comprendre et savoir restituer. Avant c’était la sociologie politique. Il fallait comprendre le fonctionnement des institutions politiques mais par le jeu des acteurs qui évoluent dans le cadre de l’Etat. L’examen de maitrise et

scientifiques et techniques a. Les concepts du profit et de la rationalité b. La recherche du progrès B. Caractéristiques de la société capitaliste 1. Les transformations technologiques 2. Les principes du Taylorisme 3. Les principes du Fordisme C. Evolution de la société capitaliste 1. La constitution de grands groupes industriels 2. L'évolution du concept de propriété 3. La domination des économies capitalistes II. LA DIVERSITE DU CAPITALISME 4. La diversité du capitalisme mondial II. LE MARCHE

infraction. Ex : police scientifique, médecine légale, anthropologie criminelle. La criminologie : Science qui étudie l’infraction comme un phénomène social. Elle s’interroge sur les causes de l’infraction, sur la personne du criminel. En France elle est restée arrimée aux facultés de droit. On peut la distinguer d’autres criminologies plus spéciales (ex : criminologie juvénile). B. Distinction du droit pénal des autres branches du droit Le droit pénal peut d’abord apparaître

que le droit ? 1 1. Perspective historique 1 2. Ensemble de règles 1 3. Organisation judiciaire 2 4. Droit des procédure = droit processuel 2 L’EXISTENCE DU DROIT 3 A. Les fondements du Droit français 3 1. Histoire des idées juridiques 3 a. Les systèmes de droit dans le temps 3 b. Les différents systèmes de droit dans le monde 5 c. Les différentes conceptions philosophiques du Droit. 5 2. L’état actuel du Droit 6 a. Les finalités du Droit

construction toute faite mais le résultat d’un moment historique : il tire son origine du combat des hommes, de leur lutte, d’un combat propre à un groupe social, à une société donnée pour la liberté politique. Les revendications constitutionnelles prennent la forme d’une limitation du pouvoir politique. Plus tard, dans le cours du 18ème on confère un statut abstrait au droit constitutionnel, justifiant son enseignement actuel.D’un point de vue historique les droits constitutionnels (propre à chaque

complexe au fur et à mesure que la vie sociale se densifie. Aristote commence à poser un certain nombre de questions dans politeïa qui trouvent leurs réponses dans le fait que l’homme est un zonne politicone qui veut dire que l’homme est un animal politique cad qui vit en groupe. Il vit en groupe pour des raisons matérielles et psychologiques. L’homme cherche la vie en groupe pour des raisons matérielles, de protection et des raisons d’organisation domestique, et on se facilite la vie car on peut se