user icon

889ba2202e91c89b68194c8b4e2336d6 Bac L Philo La Religion

1845 mots 8 pages
Montre plus
LA RELIGION
I. INTRODUCTION
La position de la philosophie à l’égard de la religion pourrait sembler des plus évidentes. Espace privilégié de la réflexion et de la remise en question, la philosophie se défierait naturellement de la religion, de ses dogmatismes et de ses préceptes rattachés au principe de la foi. Pourtant leurs rapports est bien plus complexe, et ils peuvent se mesurer autour de trois axes principaux :
-

D’une part, nonobstant le voile d’austérité et de rigorisme dont on les recouvre généralement, les religions sont elles-mêmes porteuses d’une certaine philosophie, et les textes qui les fondent se prêtent à une diversité de lectures et d’interprétations.

-

D’autre part, certains philosophes n’expriment pas d’acrimonie radicale à l’encontre de la croyance religieuse. Ici cette dernière vaut principalement comme exigence morale, et la nature divine se pense dans la perspective de recherches ontologiques.

-

Enfin, les principaux théoriciens s’érigeant contre la religion, fustigent en fait chez elle précisément le voile d’obscurantisme que d’aucuns lui ont fait porter.

C’est à ces ambivalences et à ces ambigüités que s’attachera le développement de cette fiche de révision. II. LA FOI ET LA RAISON
Dans cette première partie il ne s’agit pas tant d’informer le fait religieux comme étant d’obédience philosophique, ce qui dépasserait le cadre imparti par le programme philosophique de terminale, que de s’intéresser à des philosophes ou des théologiens dont l’œuvre prend considérablement appui sur la foi et l’adhésion à des courants de religions établies.

1. Saint Augustin
Chez Saint Augustin (354-430) le principe d’évangélisation s’accompagne d’une singulière réflexion sur la question du sujet, sur la question du Moi. En effet, si tout une part de l’acception commune de la chrétienté se focalise sur la stricte acceptation des enseignements religieux, tel n’est pas le cas ici.
Sans que la démarche de Saint Augustin ne s’assimile à de

en relation

  • Commentaire extrait scarmentado
    1177 mots | 5 pages

    sera pas moins déçu et sera même renforcé dans ce qu’il avait vu jusqu'à ce jour. Mais à travers cet extrait, comment Voltaire nous expose-t-il sa vision du monde et de la religion ? Nous étudierons tout d’abord la dimension qu’a Scarmentado dans cet extrait puis verrons en quoi Voltaire critique le pouvoir et ce qu’il y dénonce puis nous finirons par sa critique de la religion Dans ce conte philosophique, tout au long de son voyage, Scarmentado sera son propre narrateur.….

    montre plus
  • Debut de disert sur l'année 1789
    774 mots | 4 pages

    Tout d'abord, les philosophes des lumières sont des «penseurs», ils se réunissent dans des salons pour parler de leurs idées. Leurs pensée est censé sortir le peuple des «ténèbres» de l'ignorance, d'où le nom de «Philosophes des lumières». Un de leurs but est de libéré la philosophie des références systématiques de la Bible. Ils critiquent tous les aspects de la religions, mais principalement la superstition qui a leurs yeux est une cause de nombreuses erreurs de jugements. Mal grès tout, ils continuent a respecter les religion et continuent de croire en Dieux et de lui réserver une place dans leur système de pensée.….

    montre plus
  • Les lumières (quizz)
    1572 mots | 7 pages

    (1), (2) Ces philosophes pensent que chaque individu à le droit de prendre ses propres décisions sans être influencé par la religion. 2) Sur quoi porte la critique religieuse ? (3), (4) Elle porte sur la structure de la société, c’est-à-dire qu’elle ne remet pas en cause, la religion en elle-même mais ce que l’Eglise en a fait. Et par l’Eglise, s’entend tous les représentants de la chrétienté, autant les jésuites, que jansénistes, les protestants ou anglicans.….

    montre plus
  • Là où les croyances divisent...
    1179 mots | 5 pages

    Les religions sont bâties sur des dogmes considérés a priori comme vrais en dehors de toute remise en cause d’une réalité qui dénie tout esprit critique, tout du moins pour ceux qui la reçoivent sans analyse théologique. Or, le savoir suppose un apprentissage qui passe par un travail personnel. Dans notre Rituel, on me donne la première lettre du mot pour que je trouve la seconde puis pour que je découvre le concept. Cependant, certains mots resteront épelés car imprononçables (YHVH), peut-être par impossibilité à le « re-connaître ». Cette méthode d’enseignement basée sur une progression des savoirs permet un « perfectionnement intellectuel, moral et spirituel de l’humanité ».….

    montre plus
  • vie d auguste compte
    334 mots | 2 pages

    Auguste Comte est né à Montpellier en 1798, dans une famille de petite bourgeoisie catholique. Après de brillantes études, il est reçu en 1814 quatrième à l'école Polytechnique (il a alors 16 ans). Il suit des cours de médecine à la faculté de Montpellier, lorsque la monarchie ferme l'école, devenue un foyer d'agitation républicaine. Il retourne à Paris et étudie Monge, Condorcet, Montesquieu et Laplace. De 1817 à 1824, il est le secrétaire de Saint-Simon et collabore à l'équipe de l'Industriel.….

    montre plus
  • Explication marx " opium du peuple ".
    1357 mots | 6 pages

    En effet, la religion occupe une place primordiale chez l'homme depuis sa création. Ici, il s'agit de comprendre le rôle que tient la religion, un rôle qui serait à la base de diverses processus dans la société. D'abord, la religion permet de justifier le plus souvent l'existence de vie sur Terre, ainsi que son origine pour les croyants. De plus, avec l'existence de lois religieuses, la religion a inspiré l'homme pour qu'il puisse dresser des lois à son tour dans le but de justice et pour faire "régner" la morale.….

    montre plus
  • Ulysse : humain
    1501 mots | 7 pages

    C'est une philosophie sans dogme, ni religion qui rejette toute révélation divine. Le déiste ressent Dieu de manière intuitive et ne cherche pas à se le représenter. Pour lui, la religion est souvent ramenée à la morale) et donc en conflit avec Leibniz, principal philosophe théoricien de l'Optimisme. Son idéal reste celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Il agit d'ailleurs auprès des élites éclairées de l’Europe des Lumières en se servant de son immense notoriété et prend, seul, la défense des victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres (Calas, Sirven, chevalier de La Barre, comte de Lally). Il avait notamment comme adversaires Jean-Jacques Rousseau ainsi que Leibniz cité précedement.….

    montre plus
  • Lettres persannes
    613 mots | 3 pages

    Vous commenterez et au besoin discuterez cette citation de Jean Starobinski : « L’étonnement de Rica et d’Usbek oblige les Français à s’étonner à leur tour. Ces usages, ces coutumes, ces croyances, paraissent insensées aux visiteurs orientaux : mais quels ont pour nous leur sens et leur raison ? Leur fondement est-il solide ? La relativité du sens et du non-sens éclate à nos yeux ». Au XVIIIe siècle, alors que se lève l’aube des Lumières avec Montesquieu et ses Lettres persanes, la pensée s’arrache aux préjugés et….

    montre plus
  • Patrulla
    2344 mots | 10 pages

    La religion La question de la religion, en philosophie, c'est avant tout la question de la vérité, et la question du rapport entre la croyance et la raison. Voici quelques questions typiques que l'on peut se poser : * La science est-elle l'ennemie de la religion ? La foi s'oppose-t-elle à la raison ? * D'où vient la force des religions ?….

    montre plus
  • Descartes, bergson
    43715 mots | 175 pages

    Il s’agit d’abord – et c’est là l’objectif principal de cette étude – de vous mettre très concrètement, c’est-à-dire autrement que par l’intermédiaire d’un simple résumé de doctrine, toujours très approximatif, en contact direct avec une œuvre écrite par un grand philosophe et le cheminement original de sa pensée. La philosophie en effet, telle qu’elle fut inventée dans l’Antiquité grecque et telle qu’elle n’a cessé ensuite de se déployer en Occident depuis plus de vingt siècles,….

    montre plus
  • MarcAurelePensees
    54356 mots | 218 pages

    MARC-AURÈLE PENSÉES POUR MOI -MËME TRADUCTION NOUVELLE AVEC PROLÉGOMÈNES ET NOTES PAR MARIO MEUNIER PARIS LIBRAIRIE GARNIER FRÈRES 6, RUE DES SAINTS-PÈRES, 6 A PIERRE VARILLON MARC -AURÈLE Si Marc-Aurèle *, comme l'écrivit Hippolyte Taine **, « est l'âme la plus noble qui ait vécu», n'est-il pas nécessaire, pour bien connaître cette âme, de connaître aussi la vie qu'elle dut mener? Marc-Aurèle, en effet, ne se contenta pas d'être l'adepte inactif d'un système philosophique connu . La rare noblesse de cette conscience d'élite est moins….

    montre plus
  • La religion philo
    5287 mots | 22 pages

    La religion La notion de religion figure au programme de philosophie. Cela signifie d’une part que le terme religion sans doute désigne une certaine réalité culturelle qu’on pourrait décrire en elle-même – par exemple dans une perspective sociologique – en dégageant les éventuels caractères communs qu’elle présente d’une culture à l’autre. Mais d’autre part qu’elle peut faire l’objet d’une réflexion philosophique : par exemple pour dégager sa valeur de vérité, ou sa signification en la confrontant au questionnement philosophique concernant la connaissance, l’éthique ou la métaphysique. Or contrairement à la plupart des domaines que la philosophie peut étudier, la religion apparaît non pas comme une réalité neutre qui s’offrirait simplement à ma réflexion, mais comme un discours rival du discours philosophique, qui prétend parler d’un lieu distinct voire supérieur – « la révélation » - à celui de la raison que la philosophie met en œuvre. L’homme religieux reproche au philosophe qui se situe au-dehors de la révélation et de la foi de ne pas entendre la parole du vrai Dieu, et donc d’être incapable d’atteindre la forme supérieure de la connaissance et de la vérité.….

    montre plus
  • Les valeurs des lumières
    2334 mots | 10 pages

    qu’il nous invite à prendre en compte notre corps, et à vivre en harmonie avec lui au lieu de le dévaloriser et de le martyriser. Pour lui, il existe une loi naturelle, une morale naturelle, et même une religion naturelle. La plupart des philosophes sont animés par la conviction que l'effort vers la civilisation est inscrit dans la nature. L’homme idéal est l’homme naturel.….

    montre plus
  • Fiche de lecture gauthier léon
    486 mots | 2 pages

    IV- rencontre d’Açal, et tentative infructueuse de faire comprendre au vulgaire le sens profond, l’interprétation philosophique, des dogmes religieux. Question philosophique d’importance capitale : celle des rapports de la philosophie et de la religion. Le principe organisateur. Il faut revêtir d’images la pensée abstraite. Transformer les concepts en personnages et les raisonnements en épisodes.….

    montre plus
  • exposé histoire des religions
    3001 mots | 13 pages

    Histoire des religions Introduction La religion est un fait caractéristique de toutes les sociétés. Longtemps on s’intéressait à la religion sous deux angles : - Les théologiens : « la religion ne peut être réduite, expliquée par la science » - Les philosophes expliquaient la religion par l’ignorance. VOLTAIRE « Notre crédulité fait toute la science des prêtres » MARX « La religion est l’opium du peuple » Pour la sociologie, la religion est un fait social. C’est l’homme qui la construit.….

    montre plus